(הערך נכתב יל-ידי אדם שאינו חפץ להזהות ואיני יודע עליו דבר - אני משאיר את הערך היות ויש בו חשיבות. עם זאת, נא להזהר בשימוש במידע)
דף מתוך סדרת הספרים סוד החשמל לחבר בין תורת הנגלה לתורת הנסתר

גליון פרשת תזריע מצורע ה' אֲלָפִים תשע"ב תְּהֵא שְׁנַת ע"ב בגימטריא חֶסֶד. [מותר לצלם לזיכוי הרבים] "אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר". [המאמר השבוע מיועד לנשואים בלבד]

מוּבָא בְּ'שַׁעַר הַפְּסוּקִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (וישב ע' פו) וּבִ'מְבוֹא שְׁעָרִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (רמד) שֶׁיְּסוֹד נוּקְבָא הוּא בְּחִינַת אֲחוֹרַיִּם שֶׁל שֵׁם אהי"ה שֶׁמִּסְפָּרוֹ דָּ"ם, נִרְאֶה לְבָאֵר שֶׁיְּסוֹד הָאִשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת דָּם. דִּיסוֹד הָאִשָּׁה מַשְׁפִּיעַ דַּם לֵדָה וְדַם נִדָּה. וְכֵן הַבָּנִים שֶׁבָּאִים מִיסוֹד הָאִשָּׁה, מוּבָא בַּגְּמָרָא (כתובות י:) תָּנָא מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר כָּל אִשָּׁה שֶׁדָּמֶיהָ מְרֻבִּין בָּנֶיהָ מְרֻבִּים. רוֹאִים שֶׁהַשְׁפָּעַת הַבָּנִים קְשׁוּרָה לְדַם הָאִשָּׁה. וְכֵן יֶלֶד בְּגִימַטְרִיָּא דָּם. וְכֵן חֲלֵב הָאֵם שֶׁהָאִשָּׁה מַשְׁפִּיעָה בָּא מִדָּמָהּ שֶׁנֶּהֱפַךְ לְחָלָב. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (שבת קנב.) אִשָּׁה פִּיהָ מָלֵא דָּם וְהַכֹּל רָצִין אַחֲרֶיהָ. וְכֵן אוֹתִיּוֹת הַמִּלָּה דָּם מְסַמְּלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת, אוֹת ד', וְאוֹת ם' סְתוּמָה. וְכֵן אָב אֵם בְּגִימַטְרִיָּא דָּם, דְּהַחִבּוּר שֶׁל אָב וָאֵם הוּא דֶּרֶךְ הַיְסוֹד שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דָּם. כָּתוּב (שמות ד, כה) "כִּי חֲתַן דָּמִים אַתָּה לִי", נִרְאֶה דְּצִפּוֹרָה רָמְזָה לְמשֶׁה שֶׁהוּא "חֲתַן" בִּבְחִינַת יְסוֹד, "דָּמִים" שֶׁמַּשְׁפִּיעַ לַיְסוֹד נוּקְבָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דָּם. וּמַמְשִׁיךְ הַכָּתוּב "חֲתַן דָּמִים לַמּוּלֹת". דְּהַשְׁפָּעַת הַיְסוֹד הִיא דַּוְקָא "לַמּוּלֹת", לְמִי שֶׁמָּל וְהוֹצִיא הַנָּחָשׁ מֵהַחַשְׁמַל, כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל מִילָה'. וְכֵן "כִּי חֲתַן דָּמִים" בְּגִימַטְרִיָּא יְסוֹד הַמַּלְכוּת שֶׁמְּסַמֵּל אֶת יְסוֹד הַנְּקֵבָה. נִרְאֶה דְּזֶה שֶׁדַּם לֵדָה לְאַחַר שָׁבוּעַ לְזָכָר, וּשְׁבוּעַיִם לִנְקֵבָה הוּא דַּם טֹהַר, מְלַמֵּד שֶׁהַדָּם שֶׁיּוֹצֵא מֵהָאִשָּׁה אֵינוֹ מִשּׁוּם טֻמְאָה, אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁיְּסוֹד הָאִשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת דָּם. וְהָא רְאָיָ'ה שֶׁמֵּאוֹתוֹ מָקוֹר יוֹצֵא דָּם טָהוֹר. וְאַף שֶׁחַוָּה הִתְקַלְּלָה שֶׁיֵּצֵא גַּם דָּם טָמֵא, עֶצֶם הַשְׁפָּעַת הַדָּם אֵינָהּ מִשּׁוּם טֻמְאָה. וְכֵן מוּבָא בְּ'תוֹרָה אוֹר' (וארא נז:) שֶׁבְּדַם לֵדָה יוֹצְאִים מֵהָאִשָּׁה כָּל מַכְאוֹבֵי הַלֵּדָה, רוֹאִים שֶׁדָּם זֶה הוּא דָּם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַעֲלָה שֶׁמּוֹצִיא הַמַּכְאוֹבִים. וְנִרְאֶה דְּדָם זֶה מְסַמֵּל אֶת הַחַשְׁמַל דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלְּמַטָּה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת דָּם טָהוֹר, דְּגַם בַּחַשְׁמַל הַתַּחתּוֹן בָּעוֹלָמוֹת יֵשׁ בְּחִינַת דָּם כְּדִלְקַמָּן. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' (תשנ"ז ע' רטו) שֶׁהַכָּתוּב "תֵּשֵׁב עַל דְּמֵי טָהֳרָה" בְּגִימַטְרִיָּא אֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה הַמְסַמֵּל אֶת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה. מוּבָא בְּ'שַׁעַר הַכַּוָּנוֹת' לְהָאֲרִיזַ"ל (פסח ח"ב ע' קמח) שֶׁדַּם פֶּסַח וְדַם מִילָה שֶׁבִּזְכוּתָם יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם הָיוּ בִּבְחִינַת דַּם לֵדָה שֶׁל לֵדַת כְּלַל יִשְׂרָאֵל. דַּם מִילָה בִּבְחִינַת דַּם טֹהַר, וְדַם פֶּסַח בִּבְחִינַת דָּם טָמֵא. וְכֵן הַכָּתוּב (שמות ג, ט) "הִנֵּה צַעֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" ר"ת בֵּיצָ"ה. דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם הָיוּ בִּבְחִינַת עִבּוּר בְּתוֹךְ בֵּיצָה, וְצַעֲקָתָם הָיְתָה בְּתוֹךְ בְּחִינַת בֵּיצָה. וּכְשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם הָיְתָה פְּקִיעַת הַבֵּיצָה בִּבְחִינַת לֵדָה, וּבַלֵּדָה יֵשׁ דָּם. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מִדְרַשׁ אָבוֹת' שֶׁשְׁמוֹ שֶׁל פַּרְעֹה קוֹדֶם שֶׁמָּלַךְ הָיָה מָלוּל, וּמָלוּל בְּגִימַטְרִיָּא בֵּיצָה. דִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ מְשֻׁעְבָּדִים תַּחְתָּיו הָיוּ בְּתוֹךְ הַבֵּיצָה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֹסְרִי לַגֶּפֶן' (פסח ע' קא) שֶׁאֲכִילַת בֵּיצָה בְּלֵיל הַסֵּדֶר זֵכֶר לְקָרְבַּן חֲגִיגָה מְרַמֶּזֶת שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיוּ בְּמִצְרַיִם בִּבְחִינַת עִבּוּר בְּתוֹךְ בֵּיצָה, וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁצְּלִיַּת הַקָּרְבַּן פֶּסַח רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו מְרַמֵּז עַל מַצָּב שֶׁל עִבּוּר שֶׁהַתִּינוֹק רֹאשׁוֹ בֵּין בִּרְכָּיו. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'זֶרַע קֹדֶשׁ' שֶׁהַכָּתוּב (שמות ו, ט) "מִקֹּצֶר רוּחַ וּמֵעֲבֹדָה קָשָׁה" ר"ת מָקוֹ"ר הַמְרַמֵּז עַל רֶחֶם הָאִשָּׁה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'וַיִּכְתֹּב משֶׁה' בְּשֵׁם רַבֵּנוּ בַּחְיֵי סְגֻלָּה לַמַּקְשָׁה לֵילֵד לוֹמַר לָהּ הַכָּתוּב (שמות יא, ח) "וְיָרְדוּ כָל עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה אֵלַי וְהִשְׁתַּחֲווּ לִי לֵאמֹר צֵא אַתָּה וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶיךָ", דִּיצִיאַת מִצְרַיִם הָיְתָה בִּבְחִינַת לֵדָה, כַּמּוּבָא בְּ'מִדְרַשׁ תְּהִלִּים' (קיד) אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר אָחָא בְּשֵׁם רַבִּי חַנִּין, מַהוּ "גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי", כְּאָדָם שֶׁשּׁוֹמֵט אֶת הָעֻבָּר מִמְּעֵי בְּהֵמָה. כָּךְ הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמָר, גוֹי מִקֶּרֶב גּוֹי. כְּעִנְיַן שֶׁנֶּאֱמָר "וְהַקֶּרֶב וְהַכְּרָעַיִם" וְכוּ', אָמַר רַבִּי אָבִין בְּשֵׁם רַבִּי סִימוֹן, מַהוּ מִקֶּרֶב גּוֹי. שֶׁהָיוּ מֻבְלָעִים בְּתוֹךְ מֵעֵיהֶם, וְכֵן הַכָּתוּב (שמות יג, ג) "אֲשֶׁר יְצָאתֶם מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים" ר"ת מֵעַיִ"ם, דִּיצִיאַת מִצְרַיִם הָיְתָה יְצִיאָה מִבְּחִינַת מֵעַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב עַל לֵדָה (בראשית טו, ד) "אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ". מָצִינוּ בַּזֹּהַר (שמות כ:) וְזוֹרֵק הַדָּם סָבִיב לַמִּזְבֵּחַ שֶׁהוּא אָדֹם מִדַּת הַדִּין אֲדֻמָּה. רוֹאִים שֶׁהַדָּם הוּא אָדֹם וְשַׁיָּךְ לְמִדַּת הַגְּבוּרָה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת אָדֹם. נִרְאֶה לְבָאֵר עַל פִּי דְּבָרֵינוּ, כֵּיוָן שֶׁהַדָּם שַׁיָּךְ לִיסוֹד הָאִשָּׁה שֶׁלְּמַטָּה, הוּא שַׁיָּךְ לַגְּבוּרוֹת, דְּמַה שֶּׁיּוֹתֵר לְמַטָּה הוּא יוֹתֵר גְּבוּרָה כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל צִיצִית'. וְכֵן הַדָּם הוּא בִּבְחִינַת אֵשׁ, כַּמּוּבָא בַּמהר"ל (גבורות השם פרק נז) הַדָּם הוּא טֶבַע אֵשׁ. וְהָאֵשׁ הִיא בְּחִינַת גְּבוּרָה. כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (תיקונים קה.) שֶׁמַּיִם הֵם חֶסֶד, אֵשׁ גְּבוּרָה, רוּחַ תִּפְאֶרֶת. וְכֵיוָן שֶׁהַדָּם שַׁיָּךְ לְמִדַּת הַגְּבוּרָה הוּא מִתְקַשֵּׁר עִם מִדַּת הַגְּבוּרָה. וְכֵן דָּוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת דָּם וְאַדְמוֹנִי, וּבִּבְחִינַת נְקֵבָה, וְשָׁרְשׁוֹ מֵהַגְּבוּרָה שֶׁל יִצְחָק, קָשׁוּר לִיסוֹד הָאֵשׁ כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' שֶׁדָּוִד בֶּן יִשַׁי בְּגִימַטְרִיָּא יְסוֹד הָאֵשׁ. וְכֵן בָּאִשָּׁה יֵשׁ לַנָּחָשׁ אֲחִיזָה יוֹתֵר מִבָּאִישׁ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (ויקהל קצו:) בְּשָׁעָה שֶׁהַנָּשִׁים נוֹשְׂאוֹת רַגְלֵיהֶן עִם הַמֵּת, הוּא [הַשָּׂטָן] יוֹרֵד וְנִמְצָא לִפְנֵיהֶן. שֶׁכָּתוּב "רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת", יוֹרְדוֹת לְהֵיכָן לְאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא "מָוֶת". וְעַל כֵּן חַוָּה גָּרְמָה מָוֶת לְכָל הָעוֹלָם. וְכֵן חַוָּה הִיא מִלְּשׁוֹן חִוְיָא דִּבְחַוָּה יֵשׁ לַנָּחָשׁ יוֹתֵר אֲחִיזָה דְּהִיא קְרוֹבָה אֵלָיו. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר יז, ו) כֵּיוָן שֶׁנִּבְרֵאת נִבְרָא שָׂטָן עִמָּהּ. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תרומה קסז:) שֶׁחַוָּה הִתְעַבְּרָה בְּקַיִן וְהֶבֶל דֶּרֶךְ זֻהֲמַת הָאוֹת ק' הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַנָּחָשׁ. וְעִבּוּרָהּ בְּקַיִן וְהֶבֶל נַעֲשָׂה קֹדֶם חֵטְא עֵץ הַדַּעַת, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין לח:). וְרוֹאִים שֶׁחַוָּה הָיְתָה קְשׁוּרָה לַנָּחָשׁ גַם קֹדֶם הַחֵטְא. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תיקונים כז.) שֶׁמְּקַשֵּׁר כַּלָּה, לְכָלָה, שֶׁהֵם בְּאוֹתוֹ סוֹד. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דָּם וּגְבוּרָה, הִיא קְרוֹבָה לִמְקוֹם הַנָּחָשׁ וְהַמָּוֶת, וְ"רַגְלֶיהָ יֹרְדוֹת מָוֶת" לִמְקוֹם הַכָּלָה. מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ברכות ח.) "עַל זֹאת יִתְפַּלֵּל כָּל חָסִיד אֵלֶיךָ לְעֵת מְצֹא" אָמַר רַבִּי חֲנִינָא "לְעֵת מְצֹא" זוֹ אִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר "מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב" וְכוּ', רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר לְעֵת מְצֹא זוֹ מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר "לַמָּוֶת תּוֹצָאוֹת". נִרְאֶה דְּיֵשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁאִשָּׁה וּמִיתָה שַׁיָּכִים לְאוֹתָהּ בְּחִינָה כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ מֵהַזֹּהַר שֶׁרַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת. מוּבָא בְּלק"ת לְהָאֲרִיזַ"ל (פ' תצוה ע' קסב) לְעוֹלָם בַּיְסוֹד הוּא שֵׁם שַׁדַּי. וּמוּבָא בְּ'שַׁעַר מַאַמְרֵי רשב"י' לְהָאֲרִיזַ"ל (ע' רלא) שֶׁבִּיסוֹד הָאִשָּׁה יֵשׁ שְׁתֵּי דְּלָתוֹת וּשְׁנֵי צִירִים, [כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּלֵדַת אִשָּׁה צִירֵי לֵדָה], הַצִּיר הוּא בְּחִינַת הָאוֹת שׁ', צִיר בְּגִימַטְרִיָּא שׁ' וְהַדְּלָתוֹת הֵן בְּחִינַת הָאוֹת דָּלֶ"ת [עַיֵּן בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל שׁוֹפָר' שֶׁהַמַּלְכוּת וְהָאִשָּׁה הֵן בְּחִינַת הָאוֹת דָּלֶ"ת, דְּאִשָּׁה הִיא בְּחִינַת בַּיִת שֶׁנִּכְנָסִים אֵלָיו דֶּרֶךְ הַדֶּלֶת.] וּבְיַחַד הֵם אוֹתִיּוֹת שׁ' ד'. דִּיסוֹד הָאִשָּׁה הוּא בְּחִינַת שׁ' ד', וְכֵן מוּבָא שָׁם שֶׁמִּשְּׁנֵי צִירִים וּדְלָתוֹת אֵלּוּ נַעֲשׂוּ הַשָּׁדַיִם שֶׁל אִשָּׁה שֶׁהֵם פַּעֲמַיִם שַׁד שַׁד, הֱיוֹת שֶׁהַשָּׁדַיִם שַׁיָּכִים לִיסוֹד הָאִשָּׁה. נִרְאֶה דְּאִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ אוֹת יוֹ"ד יֵשׁ לָהּ רַק אוֹתִיּוֹת שׁ' ד', וּמִמֵּילָא הַיְסוֹד שֶׁל הָאִשָּׁה שֶׁבּוֹ יֵשׁ לַנָּחָשׁ אֲחִיזָה הוּא בִּבְחִינַת הָאוֹתִיּוֹת שֵׁד שֶׁל הַשֵּׁם שַׁדַּי דְּהַסִּטְרָא אַחֲרָא הוּא בְּחִינַת שֵׁד. וְכֵן מוּבָא בְּרַבֵּנוּ בַּחְיֵי (ויקרא יז, יח) שֶׁהַשֵּׁדִים נִמְשָׁכִים לְדָם. וְכֵן מוּבָא בָּרע"ב (ב"ק ט, ג) שֶׁעֶגְלַת נָשִׁים נִקְרֵאת שִׁידָה. וִיסוֹד הָאִישׁ מוּבָא בַּזֹּהַר (פנחס רטו:) שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאוֹת י'. נִרְאֶה דְּזֶה בְּחִינַת י' שֶׁל שֵׁם שַׁדַּי, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'מַלְאַךְ הַבְּרִית' לַ'בֶּן אִישׁ חַי' (פ' ויצא) שֶׁשֵּׁם שַׁדַּי מְרֻמָּז בְּגוּף הָאָדָם, הָאוֹת שִׁי"ן בַּחֹטֶם, הָאוֹת דָּלֶ"ת כְּשֶׁמְּכוֹפֵף הַזְּרוֹעַ, וְהָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד הִיא הָאוֹת יוֹ"ד. וּכְשֶׁמִּתְחַבְּרִים בַּקְּדֻשָּׁה, אָז שְׁכִינָה שֶׁל שֵׁם שַׁדַּי, שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם דְּשֵׁם שַׁדַּי שׁוֹרֶה בַּיְסוֹד כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ מֵהָאֲרִיזַ"ל. וְכֵן מוּבָא בְּ'בַעַל הַטּוּרִים' (בראשית לה, יא) שֶׁהַמִּלּוּי שֶׁל שִׁי"ן, דָּלֶ"ת, יוֹ"ד עוֹלֶה ת"ק, כְּמִנְיַן אֵיבָרִים שֶׁבָּאִישׁ וּבָאִשָּׁה וְרוֹאִים שֶׁשֵּׁם שַׁדַּי מְזַוֵּג בֵּינֵיהֶם. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מִנְחַת יְהוּדָה' (פ' תולדות) שֶׁמִּלּוּי שַׁדַּ"י שֶׁעוֹלֶה ת"ק בְּגִימַטְרִיָּא פְּרוּ וּרְבוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית לה, יא) "אֲנִי אֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה" וְאוֹתִיּוֹת סוֹף הַמִּלּוּי נִדַּ"ת הֵם בְּגִימַטְרִיָּא חוֹתָם הַמְסַמֵּל אֶת הָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד שֶׁמְּזַוֶּגֶת אִישׁ לְאִשָּׁה, כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל צִיצִית'. נִרְאֶה דְּלָכֵן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָיָה מְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ כְּמִי שֶׁכְּפָאוֹ שֵׁד. דְּהַשֵּׁד הַמְרַמֵּז עַל יְסוֹד אִשְׁתּוֹ, כַּבְיָכוֹל כָּפָה אוֹתוֹ לִפְרֹעַ חוֹבוֹ וּלְשַׁמֵּשׁ. וּמְרֻמָּז בַּזֹּהַר (תיקונים כה.) צְרִיכִים יִשְׂרָאֵל לְהִתְיַחֵד בְּבַת זוּגָם בַּחֲשַׁאי, בַּעֲנָוָה, בְּאֵימָה בִּרְתֵת וּבְזִיעַ, בְּבוּשָׁה, כְּמוֹ שֶׁהֶעֱמִידוּהוּ קַדְמוֹנִים כְּמִי שֶׁכְּפָאוֹ שֵׁד, שֶׁהִיא שֵׁד מִן שַׁדַּי, שֶׁבְּאוֹתוֹ זְמַן מָעֳבָר מֵהַשַּׁעַר. רוֹאִים שֶׁיְּסוֹד הָאִשָּׁה הוּא בְּחִינַת שֵׁד מִשֵּׁם שַׁדַּי, וּמִי שֶׁמִּזְדַּוֵּג בִּקְדֻשָּׁה הוּא מְסַלֵּק אֶת הַשֵּׁד מֵהַשַּׁעַר, וְכִדְבֵאַרְנוּ דְּהַשֵּׁד נֶהֱפָךְ לְשַׁדַּי. וְנִרְאֶה דְּלָכֵן הַזֹּהַר מְרַמֵּז שֶׁיְּסוֹד הָאִשָּׁה נִקְרָא בְּשֵׁם שַׁעַר, דִּיסוֹד זֶה הוּא בְּחִינַת דֶּלֶת וְשַׁעַר כְּדִלְעֵיל. עַיֵּן בְּשו"ע (יו"ד קפה ד) שֶׁמַּעֲשֵׂה הַזָּכָר בִּזְמַן הַזִּוּוּג נִקְרָא בְּשֵׁם דָּשׁ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁפְּעֻלָּה זוֹ נַעֲשֵׂית בִּיסוֹד הָאִשָּׁה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שֵׁד לָכֵן נִקְרָא דָּשׁ. וְכֵן דֶּלֶת הַמְסַמֶּלֶת אֶת יְסוֹד הָאִשָּׁה, נִקְרֵאת בַּאֲרָמִית דָּשָׁא. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הָרה"ג ר' יִצְחָק גִּינְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁכְּפָאוֹ בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת כַּף פֵּא אָלֶף וָו בְּגִימַטְרִיָּא שֵׁד. מָצִינוּ בַּזֹּהַר (תיקונים יא.) מִי שֶׁשּׁוֹמֵר בְּרִית אֵשׁ נִקְרָא אִישׁ צַדִּיק תָּמִים וְאוֹת י' שֶׁל שַׁדַּי הִיא חֻלְיָה עַל צַוַּאר הַשֵּׁד יֵצֶר הָרָע. נִרְאֶה לְבָאֵר עַל פִּי דְּבָרֵינוּ מִי שֶׁשּׁוֹמֵר הַבְּרִית וּמִתְקַדֵּשׁ בִּשְׁעַת תַּשְׁמִישׁ, אוֹת י' שֶׁל שַׁדַּי הַנִּרְמֶזֶת בִּיסוֹד הָאִישׁ, הִיא חֻלְיָה וְקֶשֶׁר, עַל צַוַּאר הַשֵּׁד הַנִּרְמָז בִּיסוֹד הָאִשָּׁה שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יֵצֶר הָרָע, דְּשָׁם יֵשׁ לַנָּחָשׁ אֲחִיזָה. וְכֵן שֵׁד בְּגִימַטְרִיָּא עָרְלָה הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַקְּלִפָּה שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת עַל הַיְסוֹד, וִיסוֹד הָאִשָּׁה שַׁיָּךְ לִבְחִינָה זוֹ אִם לֹא מִתְקַדְּשִׁים. וְכֵן עוֹנָה בְּגִימַטְרִיָּא סַמָּאֵ"ל דְּשָׁם אֲחִיזָתוֹ דֶּרֶךְ בְּחִינַת שֵׁד. וְכֵן בִּיאָה בְּגִימַטְרִיָּא חַי אוֹ חֵטְא, דְּבִיאָה דִּקְדֻשָּׁה שַׁיֶּכֶת לִבְחִינַת חַי הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַיְסוֹד דִּקְדֻשָּׁה כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל לוּלָב'. וּבִיאָה שֶׁיֵּשׁ לַנָּחָשׁ אֲחִיזָה בָּהּ, שַׁיֶּכֶת לִבְחִינַת חֵטְא, עַיֵּן בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל חַמָּה' שֶׁדִּיַּקְנוּ מֵהַמִּדְרָשׁ (תהלים יט), שֶׁהַזָּכָר נֶחְלָשׁ בַּתַּשְׁמִישׁ בִּגְלַל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת בְּמַעֲשֶׂה הַזִּוּוּג. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (כתובות סב: סוטה כא:) שֶׁתַּשְׁמִישׁ נִקְרָא תִּפְלוּת. וְכֵן שָׁמַעְתִּי מֵהרה"ג ר' אֵלִיָּהוּ נַחְמָנִי שליט"א שֶׁהֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי בְּטַבַּעַת זוּ ר"ת זֶבֶ"ל. דְּמַעֲשֵׂה הַקִּדּוּשִׁין מַכְנִיס אֶת הָאָדָם לִמְקוֹם הַקְּלִפָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת זֶבֶל. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יבמות סג.) נָחִית דַּרְגָּא נָסִיב אִיתְּתָא. וְרוֹאִים שֶׁנִּשּׂוּאִין הֵם יְרִידָה בְּדַרְגָּה. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (ויקרא יט.) שֶׁיֵּשׁ אֲחִיזָה לַלִּילִית שֶׁהוּא הַנּוּקְבָא דִּקְלִפָּה בְּמַעֲשֵׂה הַזִּוּוּג. לָכֵן צָרִיךְ לְהִתְעַטֵּף וּלְכַסּוֹת הָרֹאשׁ בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה, וְלִשְׁפֹּךְ כַּמָּה טִפּוֹת מַיִם סְבִיב הַמִּטָּה לְאַחַר הַמַּעֲשֶׂה. וְכֵן לֹא לְהָנִיק אֶת הַיֶּלֶד כַּמָּה זְמָן אַחַר הַמַּעֲשֶׂה עַד שֶׁמִּסְתַּלֶּקֶת. בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל תּוֹרָה' שֶׁהַשְׁפָּעַת הַזִּוּוּג הִיא בְּסוֹד רמ"ח אֵבָרִים הַנִּכְלָלִים בַּעֲטֶרֶת הַיְסוֹד, שֶׁמַּשְׁפִּיעִים לָרֶחֶם שֶׁנִּמְצָא בִּיסוֹד הַנּוּקְבָא. נִרְאֶה דְּאוֹתִיּוֹת שָׂטָן סְמוּכוֹת לְאוֹתִיּוֹת רמ"ח אוֹ רֶחֶם לְרַמֵּז שֶׁבְּחִבּוּר רמ"ח רֶחֶם צָרִיךְ לְהִזָּהֵר מֵאֲחִיזַת הַשָּׂטָן. וְכֵן רָע נִרְמָז בְּתֵבַת זֶרַע. וְזֶרַע הוּא נוֹטָרִיקוֹן זֶה רַע. וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם רַבִּי אַבְרָהָם אַבּוּעֲלַפְיָא שֶׁזֶּרַע לָבָן בְּגִימַטְרִיָּא שָׂטָן. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁיֵּשׁ לַשָּׂטָן אֲחִיזָה בַּזֶּרַע. וְכֵן חֹדֶשׁ טֵבֵ"ת שֶׁהַגּוּף נֶהֱנָה מֵהַגּוּף כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (מגילה יג.), ר"ת הַכָּתוּב (בראשית ג, כד) "לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת", שֶׁמְּסַמֵּל אֶת הַהִתְהַפְּכוּת מִטּוֹב לְרַע. מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"ב קנה:) שֶׁשָׁאֲלוּ אֶת רַבִּי חִיָּא עֵצָה לְאָדָם שֶׁמִּתְעַכֵּב אֶצְלוֹ הַכֹּחַ גַּבְרָא, וְעָנָה אִם הוּא רָזֶה לְהַשְׁמִינוֹ, וְאִם הוּא שָׁמֵן לְהַרְזוֹתוֹ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ כֵּיוָן שֶׁהַקְּלִפָּה יֵשׁ לָהּ אֲחִיזָה בַּכֹּחַ הַזֶּה, צָרִיךְ לָתֵת לַקְּלִפָּה יְנִיקָה עַל יְדֵי עֲשִׂיַּת מַעֲשִׂים קִיצוֹנִיִּים; אוֹ לְהַשְׁמִינוֹ וּלְהִתְקַשֵּׁר עִם קְלִפּוֹת הַיָּמִין. אוֹ לְהַרְזוֹתוֹ וּלְהִתְקַשֵּׁר עִם קְלִפּוֹת הַשְּׂמֹאל. כָּתוּב (בראשית לא, נ) "אִם תְּעַנֶּה אֶת בְּנֹתַי" וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י לִמְנֹעַ מֵהֶם עוֹנַת תַּשְׁמִישׁ. מָצִינוּ בַּזֹּהַר (חיי שרה קכח:) שֶׁלָּבָן מְסַמֵּל אֶת הַיֵּצֶר הָרָע. נִרְאֶה דְּלָכֵן כְּשֶׁנִּפְרַד לָבָן מִיַּעֲקֹב וְעָשָׂה בְּרִית עִמּוֹ, דָּאַג דַּוְקָא לַנְּקֻדָּה שֶׁיַּעֲקֹב לֹא יִמָּנַע מִתַּשְׁמִישׁ, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לָבָן הִיא בְּמַעֲשֵׂה הַתַּשְׁמִישׁ, לָכֵן הוּא דּוֹאֵג שֶׁדָּבָר זֶה יִמָּשֵׁךְ כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה לוֹ יְנִיקָה מִזֶּה. וְכֵן רוֹאִים אֵצֶל לָבָן אַף עַל פִּי שֶׁרִמָּה אֶת יַעֲקֹב לְאֹרֶךְ כָּל הַדֶּרֶךְ וְלֹא רָצָה לָתֵת לוֹ כְּלוּם, בְּעִנְיַן הַנָּשִׁים נָתַן גַּם אֶת לֵאָה וְגַם אֶת רָחֵל, וְהוֹסִיף עֲלֵיהֶן אֶת בִּלְהָה וְזִלְפָּה וְעָשָׂה מִשְׁתֶּה בִּזְמַן הַנִּשּׂוּאִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם כט, כב) "וַיֶּאֱסֹף לָבָן אֶת כָּל אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם וַיַּעַשׂ מִשְׁתֶּה", דְּבְעִנְיָנִים אֵלוּ יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה, וְלָכֵן אֵינוֹ מִתְנַגֵּד לְעֶצֶם הַנִּשּׂוּאִין הוּא רַק מְנַסֶּה לִפְגֹּם בּוֹ כְּדַרְכּוֹ שֶׁל יֶצֶר הָרַע, וְלָכֵן הוּא נִסָּה לִפְגֹּם בַּזִּוּוּג שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁיָּבֹא עַל לֵאָה וְיַחֲשֹׁב עַל רָחֵל, כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'רְאוּבֵן הִפְסִיד הַבְּכוֹרָה', וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (ויצא קסא.) שֶׁמְּפָרֵשׁ אֶת הַפָּסוּק שֶׁלָּבָן אָמַר לְיַעֲקֹב "נָקְבָה שְׂכָרְךָ" אוּלַי אַתָּה רוֹצֶה עוֹד נְקֵבָה. וְכֵן הַכָּתוּב (בראשית לא, מג) "וַיַּעַן לָבָן וַיֹּאמֶר אֶל יַעֲקֹב הַבָּנוֹת בְּנֹתַי" ר"ת בִּיאָ"ה, דְּלָבָן רָמַז שֶׁבָּזֶה כַּבְיָכוֹל הַבָּנוֹת בְּנֹתַי, דִּבְמַעֲשֶׂה הַבִּיאָה יֵשׁ לוֹ אֲחִיזָה. צָרִיךְ לְהָבִין מֶה הָיְתָה הַזְּכוּת שֶׁל לָבָן שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצָא כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, דְּבִלְהָה וְזִלְפָּה גַּם הָיוּ בְּנוֹת לָבָן מִשִּׁפְחָה. נִרְאֶה דִּרְצוֹן ה' הָיָה, שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל יֵצְאוּ חֶצְיָם מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ שֶׁלֹּא הָיְתָה בּוֹ שׁוּם פְּסֹלֶת וּמְסַמֵּל אֶת הַיֵּצֶר הַטּוֹב, וְחֶצְיָם מִצַּד קְלִפַּת לָבָן הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַיֵּצֶר הָרַע, דִּיהוּדִי הוּא חֲצִי יֵצֶר הַטּוֹב וַחֲצִי יֵצֶר הָרַע, וְהָעֲבוֹדָה הִיא לַהֲפֹךְ אֶת הַיֵּצֶר הָרַע מֵרַע לְטוֹב כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'מִזְבַּח הַזָּהָב', וְלָכֵן הָאִמָּהוֹת נוֹלְדוּ מִלָּבָן, דְּאִשָּׁה הִיא בְּחִינַת יֵצֶר הָרַע וְאִישׁ הוּא בְּחִינַת יֵצֶר הַטּוֹב. וְכֵן מוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי תּוֹרָה' לְהָאֲרִיזַ"ל (עקב רמט) שֶׁהָר"ת שֶׁל ד' הָאִמָּהוֹת הֵם בַּרְזֵ"ל, וּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חוּטֵי הַחַשְׁמַל' שֶׁבַּרְזֵל מְסַמֵּל אֶת הַסִּטְרָא אַחֲרָא. כַּמּוּבָא בַּכָּתוּב (דברים ד, כ) "וַיּוֹצִא אֶתְכֶם מִכּוּר הַבַּרְזֶל מִמִּצְרָיִם".. וְכֵן הַיֵּצֶר הָרָע נִמְשָׁל לְבַרְזֶל כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סוכה נב:), וְהוּא הָ"עֹל בַּרְזֶל עַל צַוָּארֶךָ". נִרְאֶה דְּלָכֵן יָדוּעַ מִצַּדִּיקִים שֶׁבְּשִׁדּוּכִים אֵין צֹרֶךְ אֲפִלּוּ לַעֲשׂוֹת הִשְׁתַּדְּלוּת וְהקב"ה עוֹשֶׂה הַכֹּל וְכוּ', דִּבְשִׁדּוּכִים הַסִּטְרָא אַחֲרָא אֵינוֹ מַפְרִיעַ בִּגְלַל שֶׁיֵּשׁ לוֹ חֵלֶק כְּדִלְעֵיל, וּמִמֵּילָא הַקְּדֻשָּׁה יוֹרֶדֶת לְמַטָּה בְּלִי הַפְרָעוֹת וְכָל אֶחָד רוֹאֶה בְּחוּשׁ אֵיךְ "מֵה' יָצָא הַדָּבָר". וְאַף עַל פִּי שֶׁמָּצִינוּ בַּגְּמָרָא (סוטה ב.) קָשִׁין לְזַוְּגָן כִּקְרִיעַת יַם סוּף, וְרוֹאִים שֶׁיֶּשְׁנָם קְשָׁיִים בְּזִוּוּג, קְשָׁיִים אֵלּוּ הֵם בְּצַד הַקְּדֻשָּׁה לִפְעֹל אֶת הַזִּוּוּג. וּלְאַחַר שֶׁפּוֹעֲלִים בְּצַד הַקְּדֻשָּׁה זֶה יוֹרֵד לְמַטָּה בִּשְׁלֵמוּת בְּלִי הַפְרָעוֹת שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא וְרוֹאִים שֶׁהקב"ה עוֹשֶׂה הַכֹּל. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (ויחי רכט.) שֶׁעַל שִׁדּוּךְ דַּוְקָא אָמְרוּ שֶׁהקב"ה יוֹשֵׁב וּמְזַוֵּג זִוּוּגִים, אַף עַל פִּי שֶׁהקב"ה עוֹשֶׂה הַכֹּל, דְּשִׁדּוּךְ הוּא דָּבָר שֶׁהקב"ה עוֹשֶׂה בְּאֹפֶן יָשִׁיר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי יט, יד) "מֵה' אִשָּׁה מַשְׂכָּלֶת", מַה שֶּׁאֵין כֵּן שְׁאָר דְּבָרִים נִתְּנוּ לְשָׁלִיחַ, כְּמוֹ שֶׁהַכָּתוּב מַתְחִיל שָׁם "בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת". וְכֵן מוּבָא שָׁם בַּזֹּהַר שֶׁהַקָּשִׁין לְזַוְּגָן הוּא בִּגְלַל שֶׁהקב"ה צָרִיךְ לִפְעָמִים לִדְחוֹת אֶחָד וּלְהָמִיתוֹ כְּדֵי לָתֵת לַשֵּׁנִי אֶת זִוּוּגוֹ, וְרוֹאִים שֶׁהַקּשִׁי הוּא בְּצַד הַקְּדֻשָּׁה וְלֹא בִּגְלַל קִטְרוּג הַסִּטְרָא אַחֲרָא. וְכֵן מוּבָא בְּ'סֵפֶר הַלִּקּוּטִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (שמות ע' קמד) שֶׁהַכָּתוּב "הַנָּחָשׁ הִשִּׂיאַנִי" מְרַמֵּז עַל בְּחִינַת נִשּׂוּאִין שֶׁנִּפְגְּמָה בְּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁחַוָּה נִבְעֲלָה לְאָדָם בִּזְמַן נִדָּתָהּ. וְנִרְאֶה דְּיֵשׁ כָּאן רֶמֶז לִדְבָרֵינוּ שֶׁלַּנָּחָשׁ יֵשׁ חֵלֶק בְּעִנְיַן הַנִּשּׂוּאִין, שֶׁהוּא עוֹזֵר לָזֶה וְאֵינוֹ מַפְרִיעַ. מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר נד, א) "בִּרְצוֹת ה' דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ" רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר זוֹ אִשְׁתּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "אֹיְבֵי אִישׁ אַנְשֵׁי בֵיתוֹ" נִרְאֶה דְּלָכֵן הָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת אוֹיֵב שֶׁל הָאָדָם, וּבְפַשְׁטוּת מַשְׁמַע שֶׁמְּדֻבָּר בְּכָל אִשָּׁה, דְּהַמִּדְרָשׁ אֵינוֹ מְחַלֵּק, דְּהָאִשָּׁה מִצַּד עַצְמָהּ שַׁיֶּכֶת לִבְחִינַת שֵׁד וְיֵצֶר הָרָע שֶׁהוּא אוֹיֵב שֶׁל הָאָדָם. וְרַק אִם הָאָדָם מִתְנַהֵג בִּצְנִיעוּת כְּפִי רְצוֹן ה' אָז נֶאֱמַר עָלָיו "בִּרְצוֹת ה' דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ", שֶׁהַשֵּׁד יַהֲפֹךְ לְשַׁדַּי וְתִשְׁרֶה הַשְּׁכִינָה בֵּינֵיהֶם, כְּדִלְעֵיל. וְכֵן מְזוּזָה הַמְסַמֶּלֶת אֶת שֵׁם שַׁדַּי הַמִּזְדַּוֵּג עִם הַמַּלְכוּת, כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל צִיצִית', מְרֻמֶּזֶת בְּנֻסַּח הַכְּתֻבָּה הַמְדַבֵּר עַל הַקֶּשֶׁר בֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ, וְאַל יַעְלִימוּ לֹא זֶה מִזּוֹ וְלֹא זוֹ מִזֶּה אוֹתִיּוֹת מְזוּזָה. מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יבמות סב:) כָּל אָדָם שֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה שָׁרוּי בְּלֹא חוֹמָה דִּכְתִיב "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר". בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'הֵאָחֲזוּת הַקְּלִפּוֹת' שֶׁתַּפְקִיד הַשְּׁמִירָה שַׁיָּךְ לַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת קְלִפָּה הַשּׁוֹמֶרֶת עַל הַפְּרִי. וְכֵן כָּאן נִרְאֶה דְּהַגְּמָרָא מְרַמֶּזֶת שֶׁהָאִשָּׁה הִיא חוֹמָה וּשְׁמִירָה לָאָדָם בִּבְחִינַת קְלִפָּה הַשּׁוֹמֶרֶת עַל הַפְּרִי, כֵּיוָן שֶׁשֶּׁפַע הָאִשָּׁה עוֹבֵר דֶּרֶךְ הַבַּעַל, וְלַקְּלִפּוֹת יֵשׁ יְנִיקָה מִשֶּׁפַע זֶה כְּשֶׁהוּא מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, הֵן שׁוֹמְרוֹת גַּם עָלָיו שֶׁיּוּכַל לְהַעֲבִיר אֶת הַשֶּׁפַע לָאִשָּׁה. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'זֶרַע קֹדֶשׁ' שֶׁנָּחָ"שׁ ר"ת הַכָּתוּב (תהילים צז, י) "שֹמֵר נַפְשׁוֹת חֲסִידָיו". וְכֵן בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'כֹּחַ הָאַחְדוּת' שֶׁתַּפְקִיד הַשְּׁמִירָה שַׁיָּךְ לְצַד הַגְּבוּרָה, וְאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת גְּבוּרָה. וְכֵן גְּבוּרָה בְּגִימַטְרִיָּא קְלִפָּה, דִּשְׁתֵּיהֶן שַׁיָּכוֹת לִבְחִינַת הַשְּׁמִירָה. וְכֵן נִרְאֶה דְּיֵש רֶמֶז בַּכָּתוּב (בראשית ד, ז) "לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" שֶׁבְּפֶתַח יְסוֹד הָאִשָּׁה רֹבֵץ הַיֵּצֶר הָרָע וְיֵשׁ לְהִזָּהֵר מִמֶּנּוּ. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יומא כ.) שֶׁהקב"ה מְלַמֵּד זְכוּת עַל הַבּוֹעֲלִים בְּעִילוֹת אֲסוּרוֹת עַל יְדֵי פָּסוּק זֶה, וְרוֹאִים שֶׁפָּסוּק זֶה מְרַמֵּז עַל הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁל תַּשְׁמִישׁ. וְכֵן מוּבָא בְּ'סֵפֶר הַלִּקּוּטִים' לְהָאֲרִיזַ"ל (שופטים ע' שסב) שֶׁהַכָּתוּב "לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" ר"ת רָחֵ"ל הַמְסַמֶּלֶת אֶת סְפִירַת הַמַּלְכוּת שֶׁהִיא הַנְּקֵבָה הַכְּלָלִית שֶׁהַחִיצוֹנִים אוֹחֲזִים בָּהּ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דְּרָחֵ"ל מְרֻמֶּזֶת בְּהִפּוּךְ אוֹתִיּוֹת לְרַמֵּז שֶׁבְּמָקוֹם זֶה הִיא נֶהְפֶּכֶת מִטּוֹב לְרָע. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תדבא"ז כב) אוֹתוֹ מָקוֹם הִיא מְלֻכְלֶכֶת וּמְטֻנֶּפֶת מִכָּל הָאֵבָרִים וְאֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לְהָרִיחַ רֵיחָהּ. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (תדבא"ז כב) שֶׁיְּסוֹד הָאִשָּׁה נִקְרָא קֶבֶר, לְרַמֵּז שֶׁחַיֵּי אִישׁוּת יוֹרְדִים לִמְקוֹם הַקְּלִפָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת מָוֶת. וְכֵן הַכָּתוּב (קהלת ט, ט) "רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ כָּל יְמֵי חַיֵּי הֶבְלֶךָ אֲשֶׁר נָתַן לְךָ תַּחַת הַשֶּׁמֶשׁ" ס"ת תַּכְרִיכִי"ן. וְכֵן מוּבָא בְּ'שִׂיחוֹת הָרַ"ן' (אות פו), שֶׁהֶחָתָן לוֹבֵשׁ קִיטְל בִּשְׁעַת הַחֻפָּה, דְּקִיטְל הוּא בֶּגֶד שֶׁל מֵתִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ברכות לא.) שֶׁרַבָּנָן בִּקְּשׁוּ מֵר' הִמְנוֹנָא שֶׁיָּשִׁיר לָהֶם שִׁיר בִּזְמַן חֲתֻנָּה, וְשָׁר לָהֶם אֶת הַמִּלִּים אוֹי לָנוּ שֶׁאָנוּ עֲתִידִים לָמוּת. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סוכה מט:) "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ" זוֹ הוֹצָאַת הַמֵּת וְהַכְנָסַת כַּלָּה לַחֻפָּה. רוֹאִים שֶׁהַגְּמָרָא מְקַשֶּׁרֶת אֶת מַעֲשֵׂה הַצְּנִיעוּת שֶׁל הַנִּשּׂוּאִין, לְהוֹצָאַת הַמֵּת. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (כתובות ח. וכו') שֶׁמְּקַשֶּׁרֶת בֵּין בִּרְכַּת חֲתָנִים לְבִרְכַת אֲבֵלִים בְּכַמָּה עִנְיָנִים, וְיֵשׁ גַּם בְּבִרְכַּת אֲבֵלִים הֲלָכוֹת מְיֻחָדוֹת לְפָנִים חֲדָשׁוֹת כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ בְּבִרְכַּת חֲתָנִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (מו"ק כח:) אָמַר ר' אַבָּהוּ מִנַּיִן לְאָבֵל שֶׁמֵּסֵב בָּרֹאשׁ וְכוּ' אָמַר ר' חָמָא בַּר חֲנִינָא מִנַּיִן לֶחָתָן שֶׁמֵּסֵב בָּרֹאשׁ וְכוּ'. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'חוֹשֵׁב מַחֲשָׁבוֹת' (וישב אות מח) "וַיִּקַּח יְהוּדָה אִשָּׁה לְעֵר בְּכוֹרוֹ וּשְׁמָהּ תָּמָר" ר"ת אֲבֵלוּ"ת וְכוּ', כִּי שִׁבְעַת יְמֵי אֲבֵלוּת הֵם נֶגֶד שִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חז"ל עַל הַפָּסוּק "וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן". וְכֵן מוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי מוהר"ן' (כא) שֶׁשִּׁבְעַת יְמֵי אֲבֵלוּת מַמְשִׁיכִים לַנִּפְטָר בַּשָּׁמַיִם אוֹתוֹ אוֹר שֶׁיֵּשׁ בְּשִׁבְעַת יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה. וְכֵן יֶשְׁנָם דִּינֵי שְׁלוֹשִׁים וְשָׁנָה בְּנִשּׂוּאִין כְּמוֹ בָּאֲבֵלוּת, דְּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יומא עח:) דִּינִים מְיֻחָדִים לַכַּלָּה עַד שְׁלוֹשִׁים יוֹם. וְכֵן כָּתוּב (דברים כד, ה) "נָקִי יִהְיֶה לְבֵיתוֹ שָׁנָה אֶחָת". וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (כתובות ח.) דִּינִים מְיֻחָדִים לְבִרְכַּת חֲתָנִים עַד שִׁבְעָה יָמִים, וְעַד שְׁלשִׁים יוֹם, וְעַד שָׁנָה. וְכֵן בָּאֲבֵלוּת מַדְלִיקִים נֵרוֹת לְעִלּוּי נְשָׁמָה, וּבַנִּשּׂוּאִין מַדְלִיקִים נֵרוֹת כְּשֶׁמּוֹלִיכִים לַחֻפָּה. וְכֵן בְּנִשּׂוּאִין מְכַסִּים אֶת הַכַּלָּה, וּבַקְּבוּרָה מְכַסִּים אֶת הַנִּפְטָר בְּעָפָר. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'הֶעָרוּךְ' (ערך אפריון) שֶׁהָיוּ נוֹשְׂאִין אֶת הַכַּלָּה עַל כִּסֵּא אוֹ מִטָּה הַנִּקְרָאִים אַפִּרְיוֹן, וְרוֹאִים בְּעִנְיַן הַכַּלָּה וּבְעִנְיַן הַמֵּת, שֶׁאֶת שְׁנֵיהֶם נוֹשְׂאִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (עירובין ק:) שֶׁכִּסּוּי שְׂעַר הָאִשָּׁה בַּנִּשּׂוּאִין הוּא בִּבְחִינַת אֲבֵלוּת, עֲטוּפָה כְּאָבֵל, וְזוֹ אַחַת הַקְּלָלוֹת שֶׁנִּתְקַלְּלָה חַוָּה לְאַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן. וְכֵן מָצִינוּ שְׁתִיַּת יַיִן בָּאֲבֵלוּת כְּמוֹ בְּנִשּׂוּאִין, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (עירובין סה.) אָמַר רַבִּי חָנִין לֹא נִבְרָא יַיִן בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶלָּא לְנַחֵם אֲבֵלִים. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (כתובות ח:) שֶׁבֵּית הָאָבֵל נִקְרָא בֵּית הַמִּשְׁתֶּה שֶׁשָּׁם שׁוֹתִים אֶת כּוֹס הַמָּוֶת, אוֹ אֶת כּוֹס הַנֶּחָמָה. וְכֵן מָצִינוּ קֶשֶׁר בֵּין תֻּפִּים לְנִשּׂוּאִין וּלְמִיתָה. כַּמּוּבָא בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (יא) שֶׁבְּנִשּׂוּאֵי אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיוּ הַמַּלְאָכִים מְתוֹפְפִים בַּתֻּפִּים. וְכֵן מִנְהַג יְרוּשָׁלַיִם לְנַגֵּן בַּנִּשּׂוּאִין בִּכְלֵי הַתֹּף. וּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ב"ב עה.) עַל הַכָּתוּב (יחזקאל כח, יג) "מְלֶאכֶת תֻּפֶּיךָ וּנְקָבֶיךָ", שֶׁהַכַּוָּנָה לְמִיתָה. וְהָרשב"ם שָׁם מְבָאֵר תֻּפֶּיךָ, הַקֶּבֶר. שֶׁהוּא חָלוּל כְּתֹף. וְהָר"י מִיגַאשׁ שָׁם מְבָאֵר שֶׁהָיוּ מְקוֹנְנִים עַל הַמֵּתִים בְּתֻפִּים. מָצִינוּ בַּמִּשְׁנָה (נדה מ.) כָּל הַנָּשִׁים מִטַּמְּאוֹת בַּבַּיִת הַחִיצוֹן וְכוּ' אֲבָל הַזָּב וּבַעַל קֶרִי אֵינָן מִטַּמְּאִים עַד שֶׁתֵּצֵא טֻמְאָתָן לַחוּץ. הַיְנוּ דַּם נִדָּה מְטַמֵּא גַּם כְּשֶׁהוּא בְּתוֹךְ יְסוֹד הָאִשָּׁה וְלֹא יָצָא לַחוּץ, מַה שֶּׁאֵין כֵּן שִׁכְבַת זֶרַע מְטַמְּאָה רַק כְּשֶׁיּוֹצֵאת לַחוּץ, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דְּבִיסוֹד הָאִשָּׁה יֵשׁ לַסִּטְרָא אַחֲרָא אֲחִיזָה, מִמֵּילָא יֵשׁ טֻמְאָה גַּם בְּתוֹךְ הַיְסוֹד. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּיסוֹד הַזָּכָר שֶׁאֵין לוֹ אֲחִיזָה, הַטֻּמְאָה נִתְפֶּסֶת רַק כְּשֶׁהַזֶּרַע יוֹצֵא לַחוּץ לִמְקוֹם הַקְּלִפָּה. וְכֵן מוּבָא בָּרמ"ע מִפָּאנוֹ (יונת אלם פכ"ז) חֲמוּרָה עֶרְוָה שֶׁצֵּרוּפָהּ ר"ע ו"ה סוֹד כְּנִיסַת הַקְּלִפָּה לְמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ שֶׁלָּהּ. רוֹאִים שֶׁעֶרְוָה הִיא אוֹתִיּוֹת ר"ע ו"ה הַמְרַמְּזוֹת עַל הַקְּלִפָּה שֶׁנִּקְרֵאת רָע, שֶׁנֶּאֱחֶזֶת בְּמַעֲשֶׂה הַזִּוּוּג הַנִּרְמָז בְּאוֹתִיּוֹת ו"ה. וְכֵן עֶרֶשׂ שֶׁפֵּרוּשׁוֹ מִטָּה, אוֹתִיּוֹת רָשָׁע, דִּבְמָקוֹם זֶה צָרִיךְ לִיזָהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לִהְיוֹת רָשָׁע. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (ברכות ח:) שֶׁתַּשְׁמִישׁ נִקְרָא בְּשֵׁם דָּבָר אַחֵר, שֶׁהוּא שֵׁם שֶׁל עֲבוֹדָה זָרָה, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (שבת יז:). מוּבָא בְּסֵפֶר 'גַּן נָעוּל' לְר' אַבְרָהָם אַבּוּעֲלַפְיָא "אֶל גִּנַּת אֱגוֹז יָרַדְתִּי", רוֹמֵז לִבְתוּלָה אֲשֶׁר דַּם בְּתוּלִים בִּרְכָּתוֹ "אֲשֶׁר צָג אֱגוֹז כְּגַן עֵדֶן". רוֹאִים שֶׁיְסוֹד הַנּוּקְבָא נִמְשָׁל לְגִנַּת אֱגוֹז, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דֶּאֱגוֹז בְּגִימַטְרִיָּא חֵטְא, וּמְסַמֵּל אֶת הַקְּלִפּוֹת הַמִּתְלַבְּשׁוֹת עַל הַקְּדֻשָּׁה כִּדְבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל קֶשֶׁת', וּבִיסוֹד הַנּוּקְבָא יֵשׁ אֲחִיזָה לַקְּלִפּוֹת. וְכֵן מוּבָא בָּ'אוֹר הַחַיִּים' (ויקרא יב, ג) אָמְרוּ בְּסֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי ד' קְלִפּוֹת הֵם הַסּוֹבְבִים לִבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה, בְּסוֹד גִּנַּת אֱגוֹז. וְכֵן מוּבָא בְּ'פַרְדֵס רִמּוֹנִים' (שער כג פ"ג) נִקְרֵאת גִּנַּת אֱגוֹז כִּי הִיא גַּן נִזְרַעַת מִן הָאֱגוֹז אֲשֶׁר בַּיְסוֹד. נִרְאֶה דְּלָכֵן מִצְוַת עוֹנָה נִקְרֵאת מִצְוַת הַשִּׂמְחָה, כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (פסחים עב:) אָמַר רָבָא חַיָּב אָדָם לְשַׂמֵּחַ אֶת אִשְׁתּוֹ לִדְבַר מִצְוָה. דְּבֵאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'סוֹד הַחֵצִי' שֶׁבְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ לַסִּטְרָא אַחֲרָא אֲחִיזָה אֵין הוּא מַפְרִיעַ לְשִׂמְחַת הַמִּצְוָה, כְּמוֹ בְּשִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה וּבִתְרוּמַת הַדֶּשֶׁן, וְכֵן בְּמִצְוַת עוֹנָה כֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֲחִיזָה אֵין הוּא מַפְרִיעַ לְשִׂמְחַת הַמִּצְוָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (יומא סט:) שֶׁחז"ל רָצוּ לְבַטֵּל לְגַמְרֵי אֶת יֶצֶר תַּאֲוַת נָשִׁים, וְכֵיוָן שֶׁרָאוּ שֶׁלֹּא יִהְיֶה קִיּוּם הַמִּין סִמּוּ אֶת עֵינָיו שֶׁל הַיֵּצֶר, וְזֶה גָּרַם שֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע לַחֲטֹא עִם קָרוֹב. וּמָצִינוּ בַּזֹּהַר (תרומה קנ:) שֶׁבִּזְמַן שֶׁבִּטְּלוּ אֶת יֶצֶר תַּאֲוַת נָשִׁים הָאֵשׁ בַּגֵּיהִנָּם לֹא דָּלְקָה, דְּחִימוּם תַּאֲוָה זוֹ מְחַמֵּם בְּכָל רֶגַע אֶת אֵשׁ הַגֵּיהִנָּם. וְכֵן מוּבָא בָּרמב"ן (ויקרא יח, ו) הַמִּשְׁגָּל דָּבָר מְרֻחָק וְנִמְאָס בַּתּוֹרָה זוּלָתִי לְקִיּוּם הַמִּין. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֹהֶל יִשָׂשׂכָר' (ע' קכ) שֶׁשְּׁבִירַת הַצַּלַּחַת בְּשִׁדּוּךְ, מְרַמֶּזֶת עַל שְׁבִירַת הַכֵּלִים שֶׁהָיְתָה בִּבְרִיאַת הָעוֹלָם, דְּכָל שִׁדּוּךְ הוּא עוֹלָם חָדָשׁ שֶׁנִּבְרָא, וְיֵשׁ בּוֹ בִּתְחִלָּה שְׁבִירָה. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דִּשְׁבִירַת הַכֵּלִים בִּבְרִיאַת הָעוֹלָם הוֹרִידָה אֶת הַקְּדֻשָּׁה לְתוֹךְ הַקְּלִפָּה, וּבְכָל שִׁדּוּךְ יֵשׁ בְּחִינָה חֲדָשָׁה שֶׁל יְרִידַת קְדֻשָּׁה לְתוֹךְ קְלִפָּה. מוּבָא בְּסֵפֶר 'דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת' (ע' קלז) שֶׁאוֹתִיּוֹת שַׁדַּי נִמְצָאוֹת בִּתְחִלַּת הַמִּלָּה שִׁידוּךְ וְהָאוֹתִיּוֹת הַנּוֹתָרוֹת הֵן כ"ו כְּמִנְיַן שֵׁם הֲוָיָ"ה. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דְּשִׁדּוּךְ נַעֲשֶׂה דֶּרֶךְ שֵׁם שַׁדַּי, וּכְשֶׁיֵּשׁ שְׁכִינָה יֵשׁ גַּם שֵׁם הֲוָיָ"ה, י' בָּאִישׁ וְה' בָּאִשָּׁה. וְכֵן שַׁדְּכָן בְּגִימַטְרִיָּא מַחֲזֵה שַׁדַּי, דְּמִי שֶׁמְּשַׁדֵּךְ אִשָּׁה לְאִישׁ, הוּא בּוֹנֶה שֵׁם שַׁדַּי.





הוספות למאמר קץ הגאולה בשנת תשע"ב ניתן לקבל את המאמר המלא בבקשה לכתובת המייל דלקמן "עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם". כָּתוּב (ישעי' כח, ג) "בְּרַגְלַיִם תֵּרָמַסְנָה עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם: וְהָיְתָה צִיצַת נֹבֵל צְבִי תִפְאַרְתּוֹ אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ גֵּיא שְׁמָנִים כְּבִכּוּרָהּ בְּטֶרֶם קַיִץ אֲשֶׁר יִרְאֶה הָרֹאֶה אוֹתָהּ בְּעוֹדָהּ בְּכַפּוֹ יִבְלָעֶנָּה: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהֹוָה צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לִשְׁאָר עַמּוֹ". וּמָצִינוּ בְּמִדְרַשׁ תַּנְחוּמָא (ויחי) שֶׁדּוֹרֵשׁ אֶת הַפְּסוּקִים הָאֵלּוּ עַל זְמַן הַגְּאֻלָּה. וְנָבִיא אֶת לְשׁוֹנוֹ: "לֹא יָסוּר שֵׁבֶט" זֶה כִּסֵּא מַלְכוּת, "וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו" כְּשֶׁיָּבֹא אוֹתוֹ מֶלֶךְ שֶׁהַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁכָּתוּב בּוֹ "בְּרַגְלַיִם תֵּרָמַסְנָה עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם", "עַד כִּי יָבֹא שִׁילֹה" שֶׁהַמַּלְכוּת שֶׁלּוֹ "וְלוֹ יִקְהַת עַמִּים". נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז בַּפְּסוּקִים עַל סִיּוּם שִׁלְטוֹן הָעֶרֶב רַב כְּשֶׁיָּבֹא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ. לָכֵן הַפְּסוּקִים מְדַבְּרִים עַל "שִׁכֹּרֵי אֶפְרַיִם", שֶׁהֵם הַקְּלִפָּה הַמְלֻבֶּשֶׁת עַל מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף שֶׁבָּא מֵאֶפְרַיִם. וְהֵם בְּסוֹד עֲטֶרֶת הַיְסוֹד כְּדִלְעֵיל. לָכֵן הֵם "עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכֹּרֵי אֶפְרַיִם", וְכֵן "גֵּאוּת" מְרַמֵּז עַל גּוֹבַהּ הָעֲטָרָה עַד שִׁיפּוּל הָעֲטָרָה, שֶׁשָּׁם שְׁלִיטַת מָשִׁיחַ בֶּן יוֹסֵף כְּדִלְקַמָּן. וְכֵן "צִיצַת נֹבֵל", מְרַמֵּז עַל הַצִּיצִים הַמְעַכְּבִים אֶת הַמִּילָה, שֶׁצָּרִיךְ לְהָסִירָם כְּדֵי לְגַלּוֹת אֶת הָאוֹר. וְכֵן "כְּבִכּוּרָהּ בְּטֶרֶם קַיִץ" מְרַמֵּז עַל זְמַן הֲקָמַת שִׁלְטוֹן הָעֶרֶב רַב בְּחֹדֶשׁ אִיָּר "בְּטֶרֶם קַיִץ". וּמְרֻמָּז בְּפֵרוּשׁ הָרַמְחַ"ל עַל הַכְּתוּבִים: "בְּרַגְלַיִם תֵּרָמַסְנָה" הַמַּלְכוּת דִּקְלִפָּה, בְּסוֹד עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ כְּמוֹ דִּקְדֻשָּׁה, וְזֶהוּ "עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם". וְכֵן בָּרַמְחַ"ל (תקט"ו תפילות רצב) תִּקּוּן הַחְזָרַת הָעֲטָרָה לְיוֹשְׁנָהּ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי תְּרֵין מְשִׁיחִין, בְּכֹחַ הַיִּחוּד הוּא נַעֲשָׂה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם "בְּרַגְלַיִם תֵּרָמַסְנָה עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם". וּמַה שֶּׁהֵבֵאנוּ בְּשֵׁם הָרי"צ מִלּוּבָּאוִיטְשׁ זצ"ל שֶׁאָמַר לְאַחַר מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה שֶׁסִּיַּמְנוּ אֶת בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת, וְנִשְׁאָר רַק לְצַחְצֵחַ אֶת הַכַּפְתּוֹרִים, נִרְאֶה לְבָאֵר עַל פִּי הַזֹּהַר חָדָשׁ (אחרי נט:) שֶׁהַכַּפְתּוֹר מְסַמֵּל אֶת עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁמְּזַוֶּגֶת יְסוֹד וּמַלְכוּת. וּכְפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל דָּם' שֶׁהָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד הִיא הַמִּסְפָּר שֶׁבַע שֶׁבַּמַּלְכוּת, וְכַּפְתֹּר בְּגִימַטְרִיָּא שְׁבַע מֵאוֹת. וְכֵיוָן שֶׁבִּתְחִלַּת הַמֵּאָה סִיַּמְנוּ שְׁבַע מֵאוֹת שָׁנָה מִתְּחִלַּת הָאֶלֶף, וְהִתְחַלְנוּ אֶת הַמֵּאָה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת עֲטֶרֶת הַיְסוֹד, רִמֵּז הָרי"צ שֶׁכְּבָר סִיַּמְנוּ אֶת הַבֵּרוּרִים מִג' קְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת שֶׁהֵן בִּבְחִינַת עָרְלָה, וְהִתְחַלְנוּ אֶת הַמֵּאָה שָׁנָה שֶׁל תַּהֲלִיךְ הַגְּאֻלָּה, וְנִשְׁאָר רַק לְצַחְצֵחַ אֶת הַכַּפְתּוֹרִים, בְּסוֹד מִצְוַת פְּרִיעָה, שֶׁפּוֹעֶלֶת בִּקְלִפַּת נֹגַהּ שֶׁעַל הָעֲטָרָה, לְזַכֵּךְ אוֹתָהּ וּלְגַלּוֹת אֶת הָאוֹר. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט דברים תתקנט) "תָּבוֹאתָה לְרֹאשׁ יוֹסֵף" הוּא בָּא בָּרֹאשׁ לְמִצְרַיִם, וְהוּא יָבֹא בָּרֹאשׁ לֶעָתִיד לָבֹא. וְכָתוּב זֶה מְרַמֵּז עַל עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁהִיא בְּסוֹד רֹאשׁ יוֹסֵף. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (בראשית כח: נשא קכה. תיקונים צז.), שֶׁעֶרֶב רַב הֵם בְּסוֹד קְלִפַּת נֹגַהּ שֶׁמְּעֹרֶבֶת טוֹב וְרָע. וּבִשְׁנַת תשע"ב יֻשְׁלְמוּ 64 שָׁנִים לְשִׁלְטוֹן הָעֶרֶב רַב בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל כְּמִנְיַן נוֹגַהּ, אוֹ כְּמִנְיַן הַכָּתוּב (יחזקאל א, ד) "וְנֹגַהּ לוֹ סָבִיב", וְיֵשׁ כָּאן רֶמֶז, שֶׁכְּשֵׁם שֶׁבִּתְחִלַּת הַמֵּאָה סִיַּמְנוּ אֶת הַבֵּרוּרִים בְּג' קְלִפּוֹת הַטְּמֵאוֹת, בִּשְׁנַת תשע"ב אָנוּ מְסַיְּמִים אֶת הַתִּקּוּן שֶׁל קְלִפַּת נֹגַהּ, וְעַכְשָׁו הַזְּמָן לַעֲבֹר לַקְּדֻשָּׁה שֶׁבִּפְנִים. נוֹצֵר וְנַקֵּה. מוּבָא בְּלִקּוּטֵי הַשַּׁ"ס לְהָאֲרִיזַ"ל (אבות) דַּע כִּי יֵשׁ ב' מַזָּלוֹת נוֹצֵר וְנַקֵּה, וְכוּ', וּמִזִּוּוּג אֵלּוּ הַב' מַזָּלוֹת יָבֹא לְךָ מָזוֹן. רוֹאִים שֶׁהַשְׁפָּעַת הַמְּזוֹנוֹת שֶׁבָּאָה מֵהַמַּזָּל הָעֶלְיוֹן, בָּאָה מִפַּרְצוּף אֲרִיךְ, דֶּרֶךְ זִוּוּג ב' מַזָּלוֹת נוֹצֵר וְנַקֵּה שֶׁבְּדִיקְנָא דַּאֲרִיךְ. וְיָדוּעַ מִכַּוָּנוֹת חֲנֻכָּה שֶׁב' מַזָּלוֹת אֵלּוּ כּוֹלְלִים בְּתוֹכָם אֶת כָּל הַה' תִּקּוּנִים שֶׁבַּפָּסוּק (שמות לד, ז) "נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה". וְכֵן "נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים וְנַקֵּה", יַחַד עִם הַח' תֵּבוֹת שֶׁנִּכְלָלוֹת בָּהֶם בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב. וְאַל יְהִי קַל בְּעֵינֶיךָ עִנְיַן הַשּׂבַע שֶׁהִזְכַּרְנוּ שֶׁבּוֹ תְּלוּיָה הָאַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה. דְּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (פסחים קיח.) אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן קָשִׁין מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִן הַגְּאֻלָּה, דְּאִלּוּ בַּגְּאֻלָּה כְּתִיב "הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אוֹתִי מִכָּל רָע", מַלְאָךְ בְּעָלְמָא, וְאִלּוּ בַּמְּזוֹנוֹת כְּתִיב "הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שְׂפַת אֱמֶת' (ליקוטים לברית מילה) הַסְּעֻדָּה שֶׁעוֹשִׂין בַּמִּילָה כִּי יוֹסֵף הוּא הַמְפַרְנֵס, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַיְכַלְכֵּל יוֹסֵף", וּכְתִיב בְּבִרְכַּת יוֹסֵף "הָאֱלֹקִים הָרֹעֶה אוֹתִי וְכוּ' הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל" דָּרְשׁוּ חז"ל הִקִּישׁ פַּרְנָסָה לִגְאֻלָּה, וּשְׁנֵיהֶם בְּכֹחַ יוֹסֵף. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'פְּרִי חַיִּים' שֶׁגֶשֶׁ"ם ר"ת גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה מְהֵרָה. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (תענית ז.) אָמַר רַב יְהוּדָה גָּדוֹל יוֹם הַגְּשָׁמִים כְּיוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ תּוֹרָה, רָבָא אָמַר יוֹתֵר מִיּוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ תּוֹרָה. דְּבִשְׁבִיל לְהוֹרִיד גֶּשֶׁם גַּשְׁמִי, צָרִיךְ הֶאָרָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לָרֶדֶת לְמַטָּה בְּגַשְׁמִיּוּת, וְלֵהָפֵךְ לְגֶשֶׁם גַּשְׁמִי. וּלְרָבָא זֶה מָקוֹם כָּל כָּךְ גָּבֹהַּ שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִן הָאוֹר שֶׁהָיָה בַּיּוֹם שֶׁנִּתְּנָה בּוֹ הַתּוֹרָה, וּלְרַב יְהוּדָה זֶה בְּאוֹתָהּ דַּרְגָּה כְּמוֹ הָאוֹר שֶׁהָיָה בְּמַתַּן תּוֹרָה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'זֶרַע קֹדֶשׁ' שֶׁמָטָ"ר ר"ת מַרְאֶה טַעַם רֵיחַ. לְרַמֵּז שֶׁמָּטָר מֵבִיא אִתּוֹ אֶת כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת. וּבֶאֱמֶת רָאִינוּ בִּשְׁנַת ה'תשע"ב שֶׁהָיְתָה מְבֹרֶכֶת בִּגְשָׁמִים, וּמִיָּד כְּשֶׁהִתְחִילוּ לוֹמַר מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם, יָרְדוּ גְּשָׁמִים בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּחַסְדֵי ה'. "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה", "דָּן גּוּר אַרְיֵה". מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ויחי קס.) "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה", זֶה מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד שֶׁיָּצָא מִשְּׁנֵי שְׁבָטִים, אָבִיו מִיהוּדָה וְאִמּוֹ מִדָּן, וּשְׁנֵיהֶם נִקְרְאוּ אַרְיֵה, שֶׁנֶּאֱמַר "דָּן גּוּר אַרְיֵה", וְרוֹאִים שֶׁהַמָּשִׁיחַ מְאַחֵד בְּתוֹכוֹ אֶת שְׁנֵי הַקְּצָווֹת, יְהוּדָה וְדָן, דְּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שמו"ר מ, ד) אָמַר רַבִּי חֲנִינָא בֶּן פָּזִי אֵין לְךָ גָּדוֹל מִשֵּׁבֶט יְהוּדָה, וְאֵין לְךָ יָרוּד מִשֵּׁבֶט דָּן, שֶׁהָיָה מִן הַלְּחִינוֹת [שְׁפָחוֹת], וְלָכֵן הַמָּשִׁיחַ בָּא מִיהוּדָה וְדָן, לְסַמֵּל שֶׁהַמַּלְכוּת מְאַחֶדֶת בְּתוֹכָהּ אֶת הַבְּחִינָה הַגְּבוֹהָה בְּיוֹתֵר שֶׁל יְהוּדָה "הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת ה'" שֶׁעִנְיָנוֹ בִּטּוּל מִבְּחִינַת לֵאָה עָלְמָא דְאִיתְכַּסַּיָּא (ע' ב'תורה אור' ויצא כג.), וְאֶת הַבְּחִינָה שֶׁל דָּן, שֶׁהָיָה הַיָּרוּד שֶׁבַּשְּׁבָטִים, מִבְּחִינַת רָחֵל עָלְמָא דְּאִיתְגַלְיָא וּבְרָחֵל עַצְמָהּ מִשִּׁפְחַת רָחֵל, מֵהַבְּחִינָה הַתַּחְתּוֹנָה בְּיוֹתֵר, וְהָאַרְיֵה הַמְסַמֵּל אֶת הַמַּלְכוּת נִמְצָא בְּדָן, וְשָׁרְשׁוֹ מִיהוּדָה. וְכֵן "גּוּר אַרְיֵה", בְּגִימַטְרִיָּא מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. מָצִינוּ שֶׁדָּן הוּא בִּבְחִינַת נָחָשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית מט, יז) "יְהִי דָן נָחָשׁ עֲלֵי דֶרֶךְ". וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דְּכֵיוָן שֶׁדָּן הוּא הַיָּרוּד בְּיוֹתֵר, הוּא הַקָּרוֹב בְּיוֹתֵר לְנָחָשׁ. וְכֵן בְּנוֹ יְחִידוֹ שֶׁל דָּן הָיָה חֻשִׁים, וְחֻשִׁים בְּגִימַטְרִיָּא נָחָשׁ. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' שֶׁחֻשִׁים אוֹתִיּוֹת מָשִׁיחַ דְּהַמָּשִׁיחַ אִמּוֹ מִדָּן מֵחֻשִׁים. וּכְשֵׁם שֶׁחֻשִׁים הָרַג אֶת עֵשָׂו, כָּךְ הַמָּשִׁיחַ יַהֲרֹג אֶת עֲמָלֵק וְעֵשָׂו. עַיֵּן בְּ'תּוֹסְפוֹת' (גיטין נה: ד"ה ביהודה) שֶׁגַּם חֻשִׁים וְגַם יְהוּדָה הָרְגוּ אֶת עֵשָׂו, וְרוֹאִים שֶׁחִבּוּר יְהוּדָה וְדָן מִתְגַּבֵּר עַל עֵשָׂו. וְכֵן מָצִינוּ בַּזֹּהַר (ויחי רמד:) הַתְחָלָה וְסוֹף שֶׁל אַרְבָּעָה דְּגָלִים קָשׁוּר בִּיהוּדָה שֶׁהוּא מֶלֶךְ כְּמוֹ שֶׁאַתָּה אוֹמֵר "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה", וְהוּא הַתְחָלַת הַדְּגָלִים, וְסוֹף הַדְּגָלִים דָּן, שֶׁכָּתוּב "דָּן גּוּר אַרְיֵה", לִהְיוֹת הַתְחָלָה וְסוֹף קָשׁוּר בְּמָקוֹם אֶחָד. וְכֵן בְּהַקְרָבַת קָרְבְּנוֹת הַנְּשִׂיאִים רוֹאִים שֶׁהִתְחִילוּ מִיהוּדָה וְסִיְּמוּ בְּדָן, לְרַמֵּז שֶׁהֵם מְקַשְּׁרִים מִקָּצֶה לְקָצֶה. צָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ יֵשׁ שִׁנּוּי בַּפְּסוּקִים, אֵצֶל יְהוּדָה כָּתוּב (בראשית מט, ט) "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה", וְאֵצֶל דָּן כָּתוּב (דברים לג, כב) "דָּן גּוּר אַרְיֵה". וְעוֹד צָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ בְּמָקוֹם אֶחָד רוֹאִים שֶׁדָּן הוּא בְּחִינַת אַרְיֵה, וּבְמָקוֹם שֵׁנִי רוֹאִים שֶׁדָּן הוּא בְּחִינַת נָחָשׁ כְּמוֹ שֶׁהֵבֵאנוּ אֶת הַפָּסוּק (בראשית מט, יז) "יְהִי דָן נָחָשׁ עֲלֵי דֶרֶךְ". כְּדֵי לְיַשֵּׁב אֶת שְׁתֵּי הַקּוּשְׁיוֹת, צָרִיךְ לְהַקְדִּים שֶׁהַנָּחָשׁ קוֹדֶם חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה יוֹתֵר גָּבֹהַּ מֵהָאַרְיֵה, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (אגדת בראשית עט) "עִיר קְטַנָּה" זוֹ גַּן עֵדֶן. "וְאַנָשִׁים בָּהּ מְעַט", זֶה אָדָם וְחַוָּה. "וּבָא אֵלֶיהָ מֶלֶךְ גָּדוֹל" זֶה נָחָשׁ. וְכֵן מוּבָא בַּגְּמָרָא (בכורות ח.) הַכֹּל מְשַׁמְּשִׁין פָּנִים כְּנֶגֶד עֹרֶף, חוּץ מִשְּׁלשָׁה שֶׁמְּשַׁמְּשִׁין פָּנִים כְּנֶגֶד פָּנִים וְאֵלּוּ הֵן אָדָם, דָּג וְנָחָשׁ. רוֹאִים שֶׁזִּוּוּג הַנָּחָשׁ הוּא כְּדֻגְמַת הָאָדָם, וְהַטַּעַם הוּא מִשּׁוּם "זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹהִים". (קהלת ז, יד), וְהַנָּחָשׁ שֶׁמְסַמֵּל אֶת צַד הָרָע בָּעוֹלָם, הָיָה צֹרֶךְ שֶׁיִּהְיֶה דּוֹמֶה לָאָדָם, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה "זֶה לְעֻמַּת זֶה". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'עֶרְכֵּי הַקֹּדֶשׁ' (כרך ג' ערך חיה ובהמה) שֶׁנָּחָשׁ הוּא בַּעַל הַחַיִּים הַיָּחִיד שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ בִּזְמַן עִבּוּר כְּמוֹ הָאָדָם. וְכֵן מָצִינוּ עַל חֲשִׁיבוּתוֹ שֶׁל הַנָּחָשׁ בַּגְּמָרָא (סנהדרין נט.) רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר חֲבָל עַל שַׁמָּשׁ גָּדוֹל שֶׁאָבַד מִן הָעוֹלָם, שֶׁאִלְמָלֵא נִתְקַלֵּל נָחָשׁ, כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הָיוּ מִזְדַּמְּנִין לוֹ שְׁנֵי נְחָשִׁים טוֹבִים, אֶחָד מְשַׁגְּרוֹ לַצָּפוֹן, וְאֶחָד מְשַׁגְּרוֹ לַדָּרוֹם, לְהָבִיא לוֹ אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמַּפְשִׁילִין רְצוּעָה תַּחַת זְנָבוֹ וּמוֹצִיא בָּהּ עָפָר לְגִנָּתוֹ וּלְחֻרְבָּתוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (נדה כג.) גַּלְגַּל עֵינוֹ שֶׁל נָחָשׁ עֲגֻלָּה כְּשֶׁל אָדָם. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (שבת עז:) נָחָשׁ כָּל מַה שֶּׁמַּזְקִין מוֹסִיף גְּבוּרָה, וּמָצִינוּ בַּגְּמָרָא (שם קנה.) תַּלְמִידֵי חֲכָמִים כָּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִין חָכְמָה נִתּוֹסֶפֶת בָּהֶם. וְגַם כָּאן רוֹאִים "זֶה לְעֻמַּת זֶה". וּלְאַחַר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן יָרַד הַנָּחָשׁ מִדַּרְגָּתוֹ, וְהָאַרְיֵה הוּא הַגָּבֹהַּ בְּיוֹתֵר. וְכֵיוָן שֶׁשֵּׁבֶט דָּן הֵם בְּחִינַת נָחָשׁ דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא נִפְגַּם בְּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, נִשְׁאָרוּ לָהֶם בְּחִינַת הַמַּלְכוּת וְהַחֲשִׁיבוּת שֶׂל הַנָּחָשׁ, כְּפִי שֶׁהָיָה לוֹ קוֹדֶם הַחֵטְא, וְקִבְּלוּ תֹּאַר אַרְיֵה, לְסַמֵּל אֶת חֲשִׁיבוּתָם וְעֶלְיוֹנוּתָם. וּמְיֻשָּׁבוֹת שְׁתֵּי הַקּוּשְׁיוֹת, שֶׁבֶּאֱמֶת הֵם בְּחִינַת נָחָשׁ, וְהָאַרְיֵה הוּא רַק שֵׁם מֻשְׁאָל, לְסַמֵּל שֶׁהַנָּחָשׁ הִתְקַלֵּל וְהֵם לֹא, וּמִמֵּילָא יֵשׁ לָהֶם בְּחִינַת אַרְיֵה שֶׁמְּסַמֵּל גַּם הַיּוֹם, מַלְכוּת. וְלָכֵן אֵצֶל יְהוּדָה כָּתוּב קוֹדֶם "גּוּר אַרְיֵה", וְאַחַר כָּךְ "יְהוּדָה", כֵּיוָן שֶׁהוּא הָאַרְיֵה הָאֲמִתִּי, וְאֵצֶל דָּן כָּתוּב קוֹדֶם "דָּן", וְאַחַר כָּךְ "גּוּר אַרְיֵה", לְרַמֵּז שֶׁהָאַרְיֵה אֵינוֹ שֵׁם הָעֶצֶם, רַק תֹּאַר שֶׁנּוֹסַף לוֹ בִּגְלַל חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן. וּמִכָּל זֶה מְבֹאָר עֹמֶק הָעִנְיָן מַדּוּעַ הַמַּלְכוּת הִיא גַּם בִּבְחִינַת יְהוּדָה, וְגַם בִּבְחִינַת דָּן, דְּזֶה גּוּפָא שֶׁהַנָּחָשׁ הָיָה בִּתְחִלָּה הֶחָשׁוּב בְּיוֹתֵר. וְכָל הָעִנְיָן שֶׁל "זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹהִים", הוּא בִּגְלַל הָעִנְיָן שֶׁל נָעוּץ תְּחִלָּתָן בְּסוֹפָן, שֶׁגַּם בְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר מִתְגַּלֶּה הָאוֹר הַגָּדוֹל בְּיוֹתֵר, וְזֶה יוֹצֵר אֶת הַמְּצִיאוּת שֶׁל "זֶה לְעֻמַּת זֶה". וְהַמַּלְכוּת שֶׁמַּבְרִיחָה מֵהַקָּצֶה לַקָּצֶה, יֵשׁ לָהּ אֶת בְּחִינוֹת הָאַרְיֵה, לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְהִיא בְּסוֹד נָחָשׁ דִּקְדֻשָּׁה כְּדִלְעֵיל. מדוע מותר לחשב קיצין. מובא בספר 'קול התור' (סוף פרק ד') בנוגע לדעה שכלו כל הקיצים הכוונה על מועדים כאלה שלא נתקיימו בהם המעשים של היעודים בידי המיועדים, ולמאן דאמר תיפח עצמותיהם של מחשבי קיצין, הכונה למחשבי קיצין גרידא בלי המעשים של האתערותא דלתתא, שאינם מתחשבים עם האתחלתא הבאה על ידי משיח הראשון, משיח בן יוסף, להכשרת הגאולה בפועל, ולכן כתוב בלשון עצמותיהם, כי הם החוטאים נגד עצמות יוסף, שבזה צפון סוד משיח בן יוסף, כמו שכתוב "ויקח משה את עצמות יוסף". ובמידה שאנו מקדמים את פני הגאולה לרצות את אבניה ולחונן את עפרה, הגאולה מתקרבת אלינו בסוד "כי בא מועד", וכמו שכתוב "שובו אלי ואשובה אליכם", ובמידה זו מתגלים לפנינו רמזים קדישין על מועדי הפקידות וקץ המגולה בדור האחרון. רואים שאין איסור לחשב קיצין אם מחשבים במטרה לעשות מעשים באתערותא דלתתא לקרב את הגאולה ברחמים. ואדרבה מי שעושה מעשים לקרב את הגאולה, מגלים מהשמים תאריכי פקידה כדי לעזור לו בעשיית המעשים.

עוד הוספות ורמזים. וּבְיֶתֶר עֹמֶק נִרְאֶה לְבָאֵר מַדּוּעַ קְשׁוּרָה הַגְּאֻלָּה לִשְׁלֵמוּת הַכ"ב אוֹתִיּוֹת, כְּפִי שֶׁנְּבָאֵר לְקַמָּן שֶׁסּוֹד הַגְּאֻלָּה הוּא סוֹד עֲטֶרֶת הַיְסוֹד שֶׁמְּחַבֶּרֶת ב' מְשִׁיחִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי לֵוִי יִצְחָק' (וארא ע' מו) עֲטֶרֶת הַיְסוֹד נִקְרֵאת אוֹת, כִּי הֲרֵי מִילָה נִקְרֵאת אוֹת, וּמִילָה הוּא רַק בְּחֵלֶק הָעֲטָרָה, וְאוֹת פֵּרוּשׁוֹ גִּלּוּי, מִלְּשׁוֹן "אֲתָא בֹקֶר", כִּי בְּחִינָה זוֹ דִּיסוֹד הוּא הַגִּלּוּי. רוֹאִים שֶׁהָאוֹת מְסַמֶּלֶת אֶת הָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד שֶׁמַּשְׁפִּיעָה אֶת הַשֶּׁפַע מֵהַיְסוֹד לַמַּלְכוּת, אוֹת מֻרְכֶּבֶת מִג' אוֹתִיּוֹת א' ו' ת' לְרַמֵּז שֶׁכָּל הָאוֹתִיּוֹת מֵאָלֶ"ף וְעַד תָּי"ו, כְּלוּלוֹת בָּאוֹת ו' הַמְסַמֶּלֶת אֶת הַיְסוֹד. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שַׁעֲרֵי אוֹרָה' (שער ב') שֶׁהָאוֹת מְחַבֶּרֶת יְסוֹד וּמַלְכוּת. וְזֶה גַּם הַסּוֹד שֶׁל הַשַּׁבָּת, שֶׁנִּקְרֵאת אוֹת וּמְסַמֶּלֶת אֶת הַגְּאֻלָּה. וְכֵן מוּבָא מוּבָא בְּסֵפֶר 'וַיְכֻלּוּ' מֵהָרַב גְּלָזֶרְסוֹן שליט"א (ע' קלה) שֶׁהַכָּתוּב הַמְסַיֵּם אֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם וְאֶת כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת (בראשית ב, א) "וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם" יֵשׁ בּוֹ כ"ב אוֹתִיּוֹת. וְכֵן בֵּאַרְנוּ בְּמַאֲמַר 'חַשְׁמַל אוֹת' שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁנִּבְרְאוּ בְּעֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הֵם בִּבְחִינַת אוֹת הָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד. וְכֵן בִגְאֻלַּת מִצְרַיִם מָצִינוּ בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת אֶת הַלָּשׁוֹן בַּתּוֹרָה אוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים ו, כב) "וַיִּתֵּן ה' אוֹתֹת וּמֹפְתִים גְּדֹלִים וְרָעִים בְּמִצְרַיִם" וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דִּגְאֻלַּת מִצְרַיִם הָיְתָה דֶּרֶךְ בְּחִינַת הָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד שֶׁנִּקְרֵאת אוֹת. וְכֵן גְּאֻלַּת מִצְרַיִם הָיְתָה בְּחֹדֶשׁ נִיסָן מִלְּשׁוֹן נֵס, דְּהָאוֹת ו' הִיא נֵס. וְכֵן חֹדֶשׁ נִיסָן הוּא זְמָן מְסֻגָּל לְהַשְׁפָּעַת הָאוֹת ו' בִּבְחִינַת נֵס, דְּחֹדֶשׁ נִיסָן הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַמַּלְכוּת מֵהָעֲטָרָה שֶׁבַּיְסוֹד. כַּמּוּבָא בַּמִּשְׁנָה (ראש השנה ב.) שֶׁר"ח נִיסָן הוּא רֹאשׁ הַשָּׁנָה לַמְּלָכִים שֶׁבּוֹ הֵם מִתְחַדְּשִׁים. וְכֵן מוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁכָּל חֹדֶשׁ נִיסָן הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהַמַּלְכוּת מִתְחַדֶּשֶׁת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות יב, ב) "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'קְדֻשַּׁת לֵוִי' (פ' בא) שֶׁבְּחֹדֶשׁ נִיסָן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁפִּיעַ שֶׁפַע בְּאִתְעָרוּתָא דִּלְעֵילָּא, שֶׁלֹּא לְפִי עֵרֶךְ עֲבוֹדַת הַנִּבְרָאִים, וְהַשְׁפָּעָה כָּזוֹ בְּוַדַּאי מְסֻגֶּלֶת לִהְיוֹת בִּבְחִינַת נֵס. וְכֵן הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה דּוֹמָה לִגְאֻלַּת מִצְרַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מיכה ז, טו) "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת". וּגְאֻלַּת מִצְרַיִם הִתְחִילָה לְהִתְנוֹצֵץ בַּתְּקוּפָה שֶׁל תַּמּוּז ב' אֲלָפִים תמ"ז לִבְרִיאַת הָעוֹלָם, כְּשֶׁמֹּשֶה וְאַהֲרֹן הִתְיַצְּבוּ לִפְנֵי פַּרְעֹה וְעָשׂוּ אֶת הָאוֹתוֹת, וְאָז הָיְתָה מַכַּת דָּם (כי כל מכה שמשה חודש ימים). וְכֵן גְּאֻלַּת מִצְרַיִם הָיְתָה אַחֲרֵי חֲצוֹת הַיּוֹם, כְּשֶׁנָּטוּ צִלְלֵי עֶרֶב, כַּמּוּבָא בִּמְכִילְתָּא (בא ה) אֵימָתַי יָצְאוּ אֵלּוּ מִמִּצְרַיִם מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וּלְמַעְלָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר "וַיְהִי בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה יָצְאוּ וְגוֹ'". ר' נָתָן אוֹמֵר מִנַּיִן רְאָיָה לְבֵין הָעַרְבַּיִם שֶׁהוּא מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וּלְמַעְלָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאָיָה לַדָּבָר זֵכֶר לַדָּבָר "אוֹי לָנוּ כִּי פָנָה הַיּוֹם כִּי יִנָּטוּ צִלְלֵי עָרֶב". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י' ש' צוּר שליט"א שֶׁצַּעֲקַת פַּרְעֹה לְהוֹצִיא אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם: "הֵיכָן מֹשֶה הֵיכָן אַהֲרֹן" בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב. כְּפִי שֶׁמָּצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט שמות רח) "וַיִּקְרָא לְמֹשֶה וּלְאַהֲרֹן לַיְלָה" מַגִּיד שֶׁהָיָה פַּרְעֹה מְחַזֵּר וְשׁוֹאֵל בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם הֵיכָן מֹשֶה שָׁרוּי הֵיכָן אַהֲרֹן שָׁרוּי. "וַיֹּאמֶר קוּמוּ צְאוּ". וְעוֹד נִרְאֶה לְהוֹסִיף שֶׁהַגְּרָ"א שֶׁהֵבֵאנוּ עַל זְמַן מִנְחָה גְּדוֹלָה, הוּא לְשִׁיטָתוֹ שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל מִנְחָה גְּדוֹלָה, וְכַיָּדוּעַ שִׁיטַת הַגְּרָ"א שֶׁמִּנְחָה גְּדוֹלָה הִיא לְכַתְחִילָה וְלֹֹא רַק בְּדִיעֲבַד, (עיין בביאור הגר"א על שו"ע או"ח רלג א). וּבֶאֱמֶת נִרְאֶה דִּלְעִנְיַן הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה זְמַן מִנְחָה גְּדוֹלָה הוּא לְכַתְחִלָּה לְכָל הַשִּׁיטוֹת, דִּזְמַן הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה הוּא בְּסוֹד עֶרֶב פֶּסַח [עֶרֶב הַגְּאֻלָּה], שֶׁחָל בְּעֶרֶב שַׁבָּת [בָּאֶלֶף הַשִּׁשִּׁי], וּמָצִינוּ בַּמִּשְׁנָה (פסחים ה, א) חָל עֶרֶב פֶּסַח לִהְיוֹת בְּעֶרֶב שַׁבָּת, נִשְׁחָט בְּשֵׁשׁ וּמֶחֱצָה. וְכֵן בִּשְׁנַת תשע"ב עֶרֶב פֶּסַח יָחוּל בְּעֶרֶב שַׁבָּת. וְכֵן חַג הַפֶּסַח מַתְחִיל לְאַחַר שֵׁשׁ וָחֵצִי חֳדָשִׁים מִתְּחִלַּת הַשָּׁנָה, וּמְרַמֵּז עַל זְמַן הָעֶרֶב שֶׁל מִנְחָה גְּדוֹלָה. וכן ביום ערב פסח תשע"ב קוראים בתורה לפי סדר חלוקת הפרשיות לכל יום. בפרשת שמיני את הפסוק (ויקרא יא, ח) "וְאֶת הַתִּנְשֶׁמֶת וְאֶת הַקָּאָת וְאֶת הָרָחָם". ומָצִינוּ בַּגְּמָרָא (חולין סג.) אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, "רָחָם" זוֹ שְׁרַקְרַק. וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמָה "רָחָם" אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן, כֵּיוָן שֶׁבָּאָה רָחָם, בָּאוּ רַחֲמִים לָעוֹלָם. אָמַר רַב בִּיבִּי בַּר אַבַּיֵי, וְהוּא דְּיָתִיב אֲמִידֵי, וְעָבִיד "שְׁרַקְרַק", וּגְמִירִי דְּאִי יָתִיב אֲאַרְעָא וְשָׁרִיק אַתִי מְשִׁיחָא, שֶׁנֶּאֱמַר, "אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יְהוֹשֻׁעַ בִּיסְמוּט שליט"א שֶׁהָרָחָם הוּא עוֹף טָמֵא, לְרַמֵּז עַל הַהֲכָנָה לַגְּאֻלָה שֶׁבָּאָה דֶּרֶךְ הַּקְלִפּוֹת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת עוֹף טָמֵא, וְאַחַר כָּךְ מְקַלְּפִים אֶת הַקְּלִפָּה וְאוֹכְלִים אֶת הַפְּרִי, כְּפִי שֶׁנָּבִיא לְקַמָּן מֵהַמַּהֲרָ"ל. וְכָאן הַמָּקוֹם לְהִתְבּוֹנֵן בְּהַנְהָגַת הקב"ה, שֶׁזִּעְזֵעַ אֶת אַמּוֹת הַסִּפִּים בְּחו"ל וּבְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, בְּמַעֲשִׂים שֶׁלֹּא שָׁמַעְנוּ מֵעוֹלָם, רְצִיחוֹת נוֹרָאוֹת שֶׁבָּאוּ בְּתוֹךְ הַמַּחֲנֶה, שֶׁדָּקְרוּ אֶת רַבָּם, וְדָקְרוּ יֶלֶד תשב"ר שֶׁיָּצָא מִבֵּית תַּלְמוּדוֹ. אֵין סָפֵק שֶׁמַּעֲשִׂים אֵלּוּ בָּאוּ לְזַעְזֵעַ אֶת הַמַּחֲנֶה שֶׁל שׁוֹמְרֵי הַתּוֹרָה עַל כָּל פְּלָגָיו, שֶׁהָאֵשׁ בּוֹעֶרֶת עַד לֵב הַשָּׁמַיִם, וְצָרִיךְ לְהִתְעוֹרֵר לַעֲשׂוֹת מַעֲשִׂים לְהַמְתִּיק אֶת הַגְּאֻלָּה שֶׁבַּפֶּתַח, כִּי בְּיָדֵינוּ הַדָּבָר לְהַצִּיל אֶת כֻּלָּם. וְאִם לֹא נִתְעוֹרֵר מִיַּד, מִי יוֹדֵעַ מָה עוֹד מְחַכֶּה לָנוּ. ה' יְרַחֵם וְיַעֲרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ. וְכֵן פֻּרְסַם לָאַחֲרוֹנָה בְּשֵׁם הַג"ר גֵּרְשׁוֹן אֵידֶלְשְׁטֵיְין שליט"א שֶׁאָמַר עַל פְּטִירַת כָּל כָּךְ הַרְבֵּה צַדִּיקִים בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, וְהָאֲסוֹנוֹת בְּטוּלוֹז, וּבִרְחוֹבוֹת, שֶׁמַּזְכִּירִים אֶת הַתְּקוּפָה שֶׁלִּפְנֵי שׁוֹאַת אֵירוֹפָּא שֶׁמִּדַּת הַדִּין הָיְתָה מְתוּחָה מְאֹד וְנִלְקְחוּ הַרְבֵּה צַדִּיקִים. וְהַ'חֲזוֹן אִישׁ' אָמַר אָז שֶׁכָּל עוֹד הַג"ר בָּרוּךְ בֶּער לֵיבּוֹבִיץ זצ"ל, וְהַגר"ש שְׁקוֹפּ זצ"ל הָיוּ בַּחַיִּים, הַשּׁוֹאָה לֹא יָכְלָה לְהַתְחִיל. וְכֵן מוּבָא בְּשֵׁם הָרַב מִפּוֹנוֹבִיז' (הובא במכתב לספר 'ובא לציון גואל' מהרה"ג ר' אשר זליג רובינשטיין שליט"א) שֶׁדָּרַשׁ בִּישִׁיבַת פּוֹנוֹבִיז' בְּלֵיל יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְאָמַר שֶׁתָּמִיד הָיָה קָשֶׁה לוֹ הַנֹּסַח 'וְכָל הָרִשְׁעָה כֻּלָּהּ כְּעָשָׁן תִּכְלֶה', מַדּוּעַ כְּעָשָׁן. וּכְשֶׁרָאָה אֶת פִּטְרִיַּת הֶעָשָׁן שֶׁיָּצְאָה מִפְּצָצַת הָאָטוֹם מֵעַל יָפָּן, הֵבִין עַל אֵיזֶה עָשָׁן מְדֻבָּר. וְהוֹסִיף וְאָמַר: שֶׁהָרִשְׁעָה נִמְצֵאת, וְהֶעָשָׁן נִמְצָא, וְעַכְשָׁו אָנוּ מְחַכִּים לָהַבְטָחָה שֶׁכָּל הָרִשְׁעָה כֻּלָּהּ כְּעָשָׁן תִּכְלֶה. וְכֵן יִתָּכֵן שֶׁהִשְׁתַּלְשֵׁל בְּגַשְׁמִיּוּת הַשֵּׁם לַמָּקוֹם שֶׁשָּׁם נִמְצָא הַכּוּר הַגַּרְעִינִי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דִּימוֹנָה אוֹתִיּוֹת יוֹם הַדִּין. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (גיטין ז.) שֶׁהָעִיר דִּימוֹנָה הִיא מִלְּשׁוֹן דִּין. וְנָבִיא אֶת לְשׁוֹן הַגְּמָרָא: "וְקִינָה וְדִימוֹנָה וְעַדְעָדָה", כָּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ קִנְאָה עַל חֲבֵרוֹ וְדוֹמֵם, שׁוֹכֵן עֲדֵי עַד עוֹשֶׂה לוֹ דִּין. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ד' לֵב שליט"א שֶׁדִּימוֹנָ"ה ס"ת הַפָּסוּק שֶׁמְדַבֵּר עַל בְּשׂוֹרַת הַגְּאֻלָּה. (שמות ד, לא) "וַיַּאֲמֵן הָעָם וַיִּשְׁמְעוּ כִּי פָקַד הוי"ה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל". וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו הַמַּבְהִילִים שֶׁל הַגָּאוֹן ר' יְהוֹנָתָן אַיבְּשִׁיץ זצ"ל בְּסִפְרוֹ 'תִּפְאֶרֶת יְהוֹנָתָן' (פרשת נצבים) שֶׁבְּעִקְבְתָא דִּמְשִׁיחָא הַשְּׁכִינָה תָּשׁוּב לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי עַם יִשְׂרָאֵל, וּמְדַיֵּק זֹאת מֵהַפָּסוּק "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ" שֶׁקּוֹדֶם ה' יָשׁוּב, וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּץ, וּבִגְלַל זֶה לֹא יִהְיֶה מִי שֶׁיָּגֵן עַל הַיְּהוּדִים בְּחוּץ לָאָרֶץ, וְיָבֹאוּ עֲלֵיהֶם ה' יְרַחֵם צָרוֹת, שֶׁבִּגְלָלָן אָמְרוּ חֲזַ"ל יֵיתֵי וְלֹא אַחֲמִינֵיהּ. וְהִנֵּה דְּבָרָיו: "וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים", זֶהוּ הָעִנְיָן חֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה סָמוּךְ לַגְּאֻלָּה, עַד שֶׁרַבִּים מֵחַכְמֵי יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ יֵיתֵי וְלֹא אַחֲמִינֵיהּ, וְהַטַּעַם כִּי הַשְּׁכִינָה עִמָּנוּ בַּגָּלוּת אֵם עַל הַבָּנִים לְשָׁמְרֵנוּ, וּלְעֵת הַגְּאֻלָּה לֹא יָשׁוּב הַשְּׁכִינָה אִתָּנוּ בְּפַעַם אַחַת, רַק הַשְּׁכִינָה יָשׁוּב מִקּוֹדֶם לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאַחַר כָּךְ נָשׁוּב אֲנַחְנוּ לְשָׁם, וְאִם כֵּן כְּשֶׁאָנוּ בַּגּוֹלָה וַה' אֵין בְּקִרְבֵּנוּ יִהְיֶה עָלֵינוּ צָרוֹת מְצוּקוֹת כִּי אֵין כָּאן מָגֵן. וְזֶהוּ מַאֲמַר הַקְּרָא "וְשָׁב" כִּי מִתְּחִלָּה יָשׁוּב ה' לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאַחַר כָּךְ "וְקִבֶּצְךָ", וְלֹא יִהְיֶה בְּפַעַם אַחַת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'דִּבְרֵי יְחֶזְקֵאל' עַל הַכָּתוּב (ישעי' נו, ח) "נְאֻם אֲדֹנָי ה' מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל עוֹד אֲקַבֵּץ עָלָיו לְנִקְבָּצָיו", שֶׁיִּהְיֶה קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת פַּעֲמַיִם. מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ויקרא רבה כב, י) "בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶף" רַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ ר' יוֹחָנָן אוֹמֵר בְּהֵמָה אַחַת הִיא וּרְבוּצָה עַל אֶלֶף הָרִים, וְאֶלֶף הָרִים מְגַדְּלִין לָהּ כָּל מִינֵי עֲשָׂבִים וְהִיא אוֹכֶלֶת. וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר בְּהֵמָה אַחַת הִיא רְבוּצָה עַל אֶלֶף הָרִים, וְאֶלֶף הָרִים מְגַדְּלִין לָהּ מַאֲכָל לַאֲכִילָתָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא וְהִיא אוֹכֶלֶת. וּמוּבָא בָּ'עֵץ חַיִּים' לְהָאֲרִיזַ"ל (שער מט, ג) דַּע כִּי בְּאָדָם הָרִאשׁוֹן הֻבְרְרוּ כָּל הַבֵּרוּרִין שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת וְכָל הַנְּשָׁמוֹת בִּבְחִינַת אָחוֹר בְּאָחוֹר וְהָיוּ חֲסֵרִים בְּחִינַת פָּנִים בְּפָנִים, זוּלַת בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶף, וְלֶעָתִיד יִתְבָּרְרוּ הַבְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶף. וּמְבָאֵר הַ'חֶסֶד לְאַבְרָהָם' (מעין ד נהר כז) בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶף לֹא יוּכְלוּ לְהִתְבָּרֵר לְגַמְרֵי, וְלָכֵן אֵלּוּ מְזֻמָּנִים לַאֲכִילַת הַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבֹא וְאָז עַל יְדֵי אֲכִילָה הַהִיא יִתְבָּרְרוּ לְגַמְרֵי. רוֹאִים שֶׁהַסּוֹד שֶׁל "בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶף", הוּא הַבֵּרוּר הַגָּדוֹל שֶׁיֵּעָשֶׂה בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה. וּבֵרוּר זֶה כְּמוֹ כָּל הַבֵּרוּרִים שַׁיָּךְ לְשֵׁם בֵּ"ן שֶׁשָּׁם נָפְלוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּכְפִי שֶׁמּוּבָא בְּסֵפֶר 'עֵץ הַדַּעַת טוֹב' (ויקרא) שֵׁם בֵּ"ן בְּהֵהִי"ן כְּמִנְיַן בְּהֵמָ"ה, סוֹד "בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶ"ף" הָרְבוּצָה עַל אֶלֶף הָרִים. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'בֵּאוּרֵי אַגָּדוֹת אֲפִיקֵי יָם' (ב"ק ס:) בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אֶלֶף סוֹד שֵׁם בֵּ"ן בְּהֵמָ"ה. וּבֵאֵר הרה"ג ר' ר' ב' שליט"א אִם נְחַשֵּׁב אֶלֶ"ף פְּעָמִים בְּהֵמָ"ה, [הַיְינוּ 111 כְּמִנְיַן אֶלֶ"ף כָּפוּל 52 כְּמִנְיַן בְּהֵמָ"ה אוֹ בֵּ"ן] נְקַבֵּל 5772. וְכֵן אֲכִילַת הָעֲשָׂבִים שֶׁהִיא אוֹכֶלֶת בָּעוֹלָם הַזֶּה, מְרַמֶּזֶת עַל זְמַן הַגָּלוּת, בְּסוֹד יַעֲלוּ עֲשָׂבִים בִּלְחָיֶיךָ, וּבְסוֹד "בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב" כְּדִלְקַמָּן. וְכֵן בְּהַרְרֵי מְרַמֵּז עַל בֵּרוּר. וְכֵן בִּיצִיאַת מִצְרַיִם מָצִינוּ שֶׁעָשׂוּ בֵּרוּרִים שֶׁלֹּא יָכְלוּ לַעֲשׂוֹת בִּזְמַן הַשִּׁעְבּוּד. כַּמּוּבָא בַּ'חֲתַם סוֹפֵר' עַל הַכָּתוּב (שמות ג, כב) "וְשָׁאֲלָה אִשָּׁה מִשְּׁכֶנְתָּהּ וּמִגָּרַת בֵּיתָהּ כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּשְׂמָלֹת וְשַׂמְתֶּם עַל בְּנֵיכֶם וְעַל בְּנֹתֵיכֶם". שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל הִשְׁאִילוּ שְׂמָלוֹת מֵהַמִּצְרִים וְלָבְשׁוּ אוֹתָן בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם בִּיצִיאַת מִצְרַיִם. אַף עַל פִּי שֶׁבִּזְמַן הַשִּׁעְבּוּד הִקְפִּידוּ שֶׁלֹּא לְשַׁנּוֹת אֶת לְבוּשָׁם, וְלֹא לָבְשׁוּ אֶת מַלְבּוּשֵׁי מִצְרַיִם, כְּשֶׁיָּצְאוּ מִמִּצְרַיִם לְבָשׁוּם. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁהָיוּ בֵּרוּרִים בַּמַּלְבּוּשִׁים שֶׁלֹּא יָכְלוּ לַעֲשׂוֹת בִּזְמַן הַשִּׁעְבּוּד, כְּדֵי לְהִבָּדֵל מֵהַמִּצְרִים, וּכְשֶׁיָּצְאוּ וְלֹא חָשְׁשׁוּ, בֵּרְרוּ אֶת הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהָיוּ בְּמַלְבּוּשֵׁי מִצְרַיִם. וְכֵן רוֹאִים בְּסִדּוּר הָרַשַּ"שׁ לְיָמִים נוֹרָאִים שֶׁמְּכַוְּנִים שֵם ע"ב בְּד' מְקוֹמוֹת שֶׁמַּזְכִּירִים וּבְכֵן עַל הַגְּאֻלָּה; וּבְכֵן יִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ. וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ. וּבְכֵן תֵּן כָּבוֹד. וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ. וּמְכַוְּנִים שֶׁבְּכֵן בְּגִימַטְרִיָּא ע"ב, וּמְכַוְּנִים ד' בְּחִינוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּשֵׁם ע"ב. וְכֵן מְכַוְּנִים ד' פְּעָמִים שֶׁהַשֵּׁם ע"ב יְקַבֵּל שֶׁפַע, מִג' פְּעָמִים שֵׁם הוי"ה, כְּמִנְיַן מַזָּלָא אוֹ לֶחֶם, וּבְגִימַטְרִיָּא וּבְכֵן, וְזֶה מִתְחַבֵּר לְמַה שֶּׁנְּבָאֵר לְקַמָּן שֶׁמִּשְּׁנַת תשע"ב יַתְחִיל הַשֹּׂבַע לְצַד הַקְּדֻשָּׁה בָּעוֹלָם. וְכֵן וּבְכֵן בְּגִימַטְרִיָּא ה'תשע"ב לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁאוֹת נוּ"ן סוֹפִית הִיא בְּמִסְפַּר שְׁבַע מֵאוֹת. שָׁמַעְתִּי מִיַּד יְמִינוֹ שֶׁל הַגרח"פ זצ"ל, יבלחט"א הרה"ג ר' אָסָא וִיטוֹ שליט"א שֶׁשָּׁמַע מִמָּרָן הגרח"פ שינברג זצ"ל בִּסְעֻדַּת פּוּרִים בָּזֶה הַלָּשׁוֹן: הָעוֹלָם אוֹמֵר שֶׁאֵלּוּ שֶׁאוֹמְרִים מָתַי יָבֹא הַמָּשִיחַ, הֵם לֹא יוֹדְעִים, וְאֵלּוּ שֶׁיּוֹדְעִים לֹא אוֹמְרִים. אֲבָל אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, שֶׁהַמָּשִׁיחַ בַּפֶּתַח מַמָּשׁ, וּבִיאָתוֹ קְרוֹבָה מְאֹד. בַּשָּׁבוּעוֹת הַקְּרוֹבִים יִהְיֶה הֶסְתֵּר פָּנִים. [נִבָּא עַל עַצְמוֹ], וְאַחַר כָּךְ הַכֹּל יַתְחִיל. כְּמוֹ כֵן שָׁמַעְתִּי מִנֶּכְדּוֹ הרה"ג ר' שָׁלוֹם שַׁיְנְבֶּרְג שליט"א שֶׁלְּפָחוֹת שְׁנֵי אֲנָשִׁים סִפְּרוּ לוֹ שֶׁהַגרח"פ זצ"ל אָמַר לָהֶם בְּפוּרִים שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קָרוֹב. אֶחָד מֵהֶם הוֹסִיף וְאָמַר שֶׁהַגרח"פ אָמַר לוֹ, שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קָרוֹב, וְהוּא הוֹלֵךְ לַעֲזוֹר לִבְנוֹתוֹ. וְכֵן אָמַר הָאַדְמוֹ"ר מִסַּדִּיגוּרָא שליט"א בְּשַׁבָּת הַגָּדוֹל, שֶׁאָנוּ קְרוֹבִים מְאֹד לַקֵּץ, וְקָרָא לְהַרְבּוֹת אַחְדּוּת וְחֶסֶד בֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְכֵן רוֹאִים בִּנְבוּאַת יִרְמִיָּ'ה רֶמֶז עַל מַה שֶּׁקּוֹרֶה בְּיָמֵינוּ בְּדַמֶּשֶׂק, כָּתוּב (ירמי' מט, כג) "לְדַמֶּשֶׂק בֹּושָׁה חֲמָת וְאַרְפָּד כִּי שְׁמֻעָה רָעָה שָׁמְעוּ נָמֹגוּ בַּיָּם דְּאָגָה הַשְׁקֵט לֹא יוּכָל: רָפְתָה דַמֶּשֶׂק הִפְנְתָה לָנוּס וְרֶטֶט הֶחֱזִיקָה צָרָה וַחֲבָלִים אֲחָזַתָּה כַּיּוֹלֵדָה וְגוֹ'. לָכֵן יִפְּלוּ בַחוּרֶיהָ בִּרְחֹבֹתֶיהָ וְכָל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה יִדַּמּוּ בַּיֹּום הַהוּא נְאֻם ה' צְבָאֹות: וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת דַּמָּשֶׂק וְאָכְלָה אַרְמְנֹות בֶּן הֲדָד". וּמְבָאֵר הַמַּלְבִּי"ם "יִפְּלוּ בַחוּרֶיהָ בִּרְחֹבֹתֶיהָ" לֹא בִּשְׂדֵה הַמַּעֲרָכָה, "וְכָל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה יִדַּמּוּ" וִיכָּרְתוּ וְלֹא יַעֲשׂוּ חָיִל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ז' ר' שליט"א שֶׁ"בֶּן הֲדָד" בְּגִימַטְרִיָּא אַסַּד. וְכֵן הוֹסִיף הרה"ג ר' א' דּוֹיטְשׁ שליט"א שֶׁס"ת הַכָּתוּב "לָכֵן יִפְּלוּ בַחוּרֶיהָ בִּרְחֹבֹתֶיהָ" בְּגִימַטְרִיָּא אַסַּד. וְכֵן לְשׁוֹן הַפָּסוּק "בַּיּוֹם הַהוּא" מְרַמֵּז עַל זְמַן רָחוֹק שֶׁל אַחֲרִית הַיָּמִים. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ד' לֵב שליט"א שֶׁ"יִפְּלוּ בִּרְחוֹבֹתֶיהָ" עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב. וְכֵן הַמֶּלֶךְ הַשְּׁמִינִי מִמַּלְכֵי אֱדוֹם, נִקְרָא בְּסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים (א, א) בְּשֵׁם הֲדָד, וּמֶלֶךְ זֶה מְסַמֵּל אֶת זְמַן הַתִּקּוּן וְהַגְּאֻלָּה. וְכֵן כָּתוּב (שמות ג, טז) "לֵךְ וְאָסַפְתָּ אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם ה' אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם נִרְאָה אֵלַי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב לֵאמֹר פָּקֹד פָּקַדְתִּי אֶתְכֶם וְאֶת הֶעָשׂוּי לָכֶם בְּמִצְרָיִם". וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט בראשית סד) כְּשֶׁבָּאוּ מֹשֶה וְאַהֲרֹן אֶל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל וְעָשׂוּ אוֹתוֹת לְעֵינֵיהֶם הָלְכוּ זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֵצֶל סֶרַח בַּת אָשֵׁר אָמְרוּ לָהּ בָּא אָדָם אֶחָד וְעָשָׂה אוֹתוֹת לְעֵינֵינוּ כָּךְ וְכָךְ, אָמְרָה לָהֶם אֵין בָּאוֹתוֹת הַלָּלוּ מַמָּשׁ, אָמְרוּ לָהּ אָמַר "פָּקֹד פָּקַדְתִּי", אָמְרָה לָהֶם הוּא הָאִישׁ לִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל בָּא, שֶׁכָּךְ שָׁמַעְתִּי מֵאַבָּא "פָּקֹד פָּקַדְתִּי", מִיָּד "וַיַּאמֵן הָעָם". וּמוּבָא בָּ'אוֹר הַחַיִּים' שֶׁב' פְּעָמִים לְשׁוֹן פְּקִידָה מְרַמְּזִים אֶחָד עַל גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְהַשֵּׁנִי עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה. וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: (שמות ג, טז) "פָּקֹד פָּקַדְתִּי" אָמַר ב' פְּקִידוֹת כְּנֶגֶד פְּקִידַת קֵץ הַגְּאֻלָּה, וּכְנֶגֶד פְּקִידָתָם מִצָּרָתָם. וְכֵן "פָּקֹד פָּקַדְתִּי" בְּגִימַטְרִיָּא ה'תשע"ג. וְכֵן מוּבָא בְּלק"ת לְהָאֲרִיזַ"ל שֶׁ"פָּקֹד פָּקַדְתִּי" קָשׁוּר עִם שֵׁם ע"ב. וְנָבִיא אֶת דְּבָרָיו: (שמות) "פָּקֹד פָּקַדְתִּי", ארז"ל סִמָּן מָסוּר בְּיָדָם כוּ' הִנֵּה "פָּקֹד" בְּסוֹד רִבּוּעַ ע"ב. וְכֵן שֵׁם שפ"ו שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא דָּוִד בֶּן יִשַׁי, וְהוּא מֵבִיא אֶת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד כְּדִלְעֵיל, בְּגִימַטְרִיָּא "פָּקֹד יִפְקֹד", עִם הָאוֹתִיּוֹת וְהַכּוֹלֵל. מוּבָא בְּסֵפֶר 'כִּכָר לָאָדֶן' מֵהַחִידָ"א (על 'אבות דרבי נתן' פכ"א עמוד רמה) כָּתוּב בְּשֵׁם הָאֲרִ"י שֶׁמִּשְּׁנַת ש"ל עָבַר גְּבוּל אֲחִישֶׁנָּה וְנִכְנַס גְּבוּל בְּעִתָּהּ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ דְּבִשְׁנַת ש"ל הָאֲרִיזַ"ל הִתְחִיל לְגַלּוֹת אֶת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, (עיין בספר כתבוני לדורות הערה ה') וְגִלּוּי זֶה הוּא תְּחִלַּת גְּאֻלַּת בְּעִתָּהּ, דִּפְנִימִיּוּת הַגְּאֻלָּה הִיא גִּלּוּי פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּשָׁנָה זוֹ, וְכָל שְׁאַר הַתַּהֲלִיכִים הֵם הַשְׁלָמָה שֶׁל מַה שֶּׁהִתְחִיל שָׁם. וְלָכֵן הַבעש"ט קָשׁוּר לִגְאֻלַּת בְּשַׁעְתָּהּ וּבְעִתָּהּ כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ, כִּי הוּא הִמְשִׁיךְ אֶת מַה שֶּׁהִתְחִיל הָאֲרִיזַ"ל וְהִפְשִׁיט אֶת תּוֹרַת הָאֲרִיזַ"ל לְכָל יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן כְּשֶׁיָּפוּצוּ מַעְיָנוֹתָיו חוּצָה זֶה סִיּוּם הַתַּהֲלִיךְ שֶׁל בְּעִתָּהּ שֶׁהִתְחִיל בִּשְׁנַת ש"ל. וְכֵן מוּבָא בְּסִדּוּר 'נְהָרוֹת שָׁלוֹם' שֶׁהַס"ת שֶׁל רַשְׁבִּ"י הָאֲרִיזַ"ל וְהָרַשַּׁ"שׁ, שֶׁשְּׁמוֹתֵיהֶם הָיוּ שִׁמְעוֹן יִצְחָק שָׁלוֹם. הוּא נָקָ"ם, וּמְרַמֵּז עַל הַכָּתוּב (ישעי' סג, ד) "כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי וּשְׁנַת גְּאוּלַי בָּאָה". וְזֶה גַּם בְּגִימַטְרִיָּא קֵץ. וְכָאן כֵּן מַתְאִימָה הַלָּשׁוֹן אַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה, כִּי הַגְּאֻלָּה הִתְחִילָה בַּחֵלֶק הַפְּנִימִי שֶׁלָּהּ, שֶׁהוּא גִּלּוּי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה. מַה שֶּׁאֵין כֵּן לוֹמַר אַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה בְּחִיצוֹנִיּוּת עַל בִּנְיַן הָאָרֶץ וְכוּ', אֵינוֹ נָכוֹן, כְּפִי שֶׁבֵּאַרְנוּ שֶׁזֶּוֹ רַק הֲכָנָה בְּחִיצוֹנִיּוּת וְלֹא אַתְחַלְתָּא, כִּי הַכֵּלִים עֲדַיִן בְּלִי אוֹרוֹת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'לֶשֶׁם שְׁבוֹ וְאַחְלָמָה' ('עיגולים ויושר' ענף ב' אות ז') מִדּוֹרוֹ שֶׁל הָאֲרִיזַ"ל וָהָלְאָה הִתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ בִּפְנִימִיּוּת הָעוֹלָמוֹת אוֹר הַתִּקּוּן דִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ, וְהוּא מִתְקָרֵב וְהוֹלֵךְ בְּכָל יוֹם, אָמְנָם הוּא רַק בִּפְנִימִיּוּת הָעוֹלָמוֹת, וְלָכֵן הֲגַם שֶׁהַחִיצוֹנִיּוּת הוּא עַתָּה גָּרוּעַ מְאֹד וּבְכָל יוֹם מְרֻבָּה קִלְלָתוֹ מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, אֲבָל הַפְּנִימִיּוּת הוּא הוֹלֵךְ וּמִתַּקֵּן תָּמִיד, וּמִתְגַּלֶּה לְמַטָּה תָּמִיד חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בְּסִתְרֵי צְפוּנֶיהָ, וְנִמְצָא כִּי מַה שֶּׁהָיָה אָסוּר לַחֲקֹר וְלִדְרֹש בְּהַיּוֹם שֶׁעָבַר, הוּא מֻתָּר בַּיּוֹם הַבָּא, וְזֶה מַרְגִּישׁ כָּל מְעַיֵּן אֲמִתִּי. וּלְפִי זֶה מוּבֶנֶת יוֹתֵר תְּשׁוּבָתוֹ שֶׁל הַמָּשִׁיחַ לִשְׁאֵלָתוֹ שֶׁל הַבעש"ט. אֵימָתַי אָתִי מַר, וְהֵשִׁיב כְּשֶׁיִּתְגַּלֶּה תּוֹרָתְךָ וְיָפוּצוּ מַעְיָנוֹתֶיךָ חוּצָה. הַבעש"ט שָׁאַל אֶת הַמָּשִׁיחַ כֵּיוָן שֶׁבַּחֵלֶק הַפְּנִימִי שֶׁל הַגְּאֻלָּה הִיא כְּבָר הִתְחִילָה, מָתַי יָבֹא הַמָּשִׁיחַ בְּחִיצוֹנִיּוּת כִּפְּשׁוּטוֹ. וְהַמָּשִׁיחַ עָנָה לְהָפִיץ הַחוּצָה אֶת אוֹר פְּנִימִיּוּת הַתּוֹרָה, וּמִמֵּילָא הָאוֹר שֶׁל הַגְּאֻלָּה יֵצֵא הַחוּצָה מֵהַפְּנִימִיּוּת לַחִיצוֹנִיּוּת. וְתִהְיֶה גְּאֻלָּה כִּפְּשׁוּטָהּ גַּם בְּחִיצוֹנִיּוּת. וְהוֹסִיף הרמ"ז שליט"א שֶׁמִּשְּׁנַת של"ב שֶׁאָז מהרח"ו כָּתַב אֶת תּוֹרַת הָאֲרִיזַ"ל עַד שְׁנַת תשע"ב יֵשׁ אֱמֶ"ת שָׁנִים. וּפְנִימִיּוּת הַתּוֹרָה נִקְרֵאת חָכְמַת הָאֱמֶת. וְהוֹסִיף הרמ"ז שליט"א שֶׁשְּׁנַת של"ב מְרֻמֶּזֶת בִּשְׁבוּעַת ה' עַל הַגְּאֻלָּה. (דברים לב, מ) "כִּי אֶשָּׂא אֶל שָׁמַיִם יָדִי" ר"ת בְּגִימַטְרִיָּא של"ב. וְכֵן בַּכָּתוּב (תהילים צג, א) ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ לָבֵשׁ". וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם אַגַּסִי שליט"א שֶׁהַכָּתוּב (משלי ה, טז) "יָפוּצוּ מַעְיְנֹתֶיךָ חוּצָה בָּרְחֹבוֹת פַּלְגֵי מָיִם". בְּגִימַטְרִיָּא 2772. לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן שֶׁאוֹת ך' סוֹפִית הִיא מִסְפַּר חֲמֵשׁ מֵאוֹת. וּבַמִּסְפָּר הַזֶּה מְרֻמָּז 772 מִשְּׁנֵי הַכִּוּוּנִים.


אודה מאד לכל מי שישלח לי הוספות על מאמר זה לזיכוי הרבים ניתן להזמין את המהדורה החדשה של ספר 'סוד החשמל' [5 כרכים] במחיר 80 ₪ בלבד נא להשאיר הודעה בתא קולי 0573109982. או בפקס 0737254480. או במייל fish@neto.net.il ניתן לקבל ללא תשלום בדואר אלקטרוני את מאמר קץ הגאולה בתשע"ב כ330 ראיות על ביאת המשיח בקרוב. יצא לאור בעימוד מחודש עם פרקים וכותרות. לשלוח בקשה למייל

החלה ההרשמה לשיעורים בסידור כוונות הרש"ש גם למתחילים הלימודים יחלו בעזהשי"ת החל מיום ד' כ"ו בניסן בשעות הערב בשכונת גבעת שאול בירושלים מסיימים במשך כ3 חודשים בלבד. פרטים בטל: 026537343

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.