הגניזה של פרוג'ה

באוניברסיטת פרוג'יה, בספרית הרקטור (Biblioteca dei Dottorato), מצוי אוסף של כתבי-יד עבריים מימי הביניים. בליקוט המגילות בפרוג'יה, החל בשנת 1981 פרופ' יוסף סרמונטה מהאוניברסיטה העברית ירושלים. המגילות התגלו בתוך כריכות של ספרים מתקופות מאוחרות יותר כאשר דפי הקלף שימשו לבניית הכריכות ספרים. עד כה נחשפו בארבעים ספרים דפים כפולים של מגילות קלף. בין השאר נמצאו דפים מהמקורות הבאים : ספרי התנ"ך, תלמוד בבלי וספרי הלכה. האוסף כונה בשם "הגניזה של פרוג'יה‏‏" ^[1]

על האוניברסיטה של פרוג'ה[]

המקור: ד"ר רפאל ירחי - רשמי ביקור - סיור קבוצת דנטה אליגיירי באומבריה 2009 - 2. פרוג'ה

האוניברסיטה של פרוג'ה מהמאות ה-13 וה-14 עתיקה מהאוניברסיטה של פדואה. מסמך משנת 1375 מעיד שהאפיפיור מכיר באוניברסיטה. בקרנו בספריה לדוקטורנטים. חדר הספריה עמוס ספרים עתיקים המכסים את כל קירותיו עד לתקרה. החדר משמש לדיונים בעבודות תזיס. בנין זה היה ביסודו מנזר, שתוכנן על ידי דיסֵלי. ציורי התקרה בנושאי ארבעת האוונגליונים ואבות הכנסיה. הספרים בספריה הם מספרית מנזר. נפוליאון הביא את הספרים לכאן ב- 1909. בספריה 100,000 ספרים ומסמכים מהמאות ה14 עד ה- 19, שנתקבצו כאן מכל רחבי אירופה. הספרים דנים בנושאים שונים דת, הסטוריה, מדע ועוד. מבנה הספריה נפגע כשהיתה רעידת אדמה ולאחר רסטורציה בדקו את הספרים ומצאו בהם דוקומנטים ממחברים לא ידועים. חוקר כתבי יד Gianfranco Cialini שהרצה בפנינו הבין שאלו כתבי יד יהודיים בעברית הוא אסף את הדפים הללו ובעזרת מלומד יהודי פרופ' סויר הושג תקציב כדי לשקם את הדוקומנטים. לפני הרסטורציה של הכתבים הזמינו רב לבדוק את הדברים וכדי לקבל אישור להוציא את הדפים מהספריה הנוצרית. אחרי השיקום ערכו תערוכה ובה הציגו את האורגינלים ואת ההעתקים באינטרנט. הפרופסורים זיהו את הכתוב בהם בעברית ובארמית ובהם קטעים מהתלמוד הבבלי כמו מסכת נדה וקטעים מספר ירמיהו. נמצאו טכסטים שבהם שורה עברית ושורה ארמית ויש הערות בשוליים העליונים והתחתונים. נמצאו עוד דוקומנטים של מרדכי בן הלל וטכסטים של משנה תורה, ספר מצוות גדול של משה בן יעקב וספר התרומה של ברוך בן יצחק. כן נמצאו ואריאנטים של נוסחאות בתלמוד הבבלי. נמצא דוקומנט משפטי יהודי שדן בשאלה איך יהודי יכול להישבע במקום השבועה הנוצרית "אם תאמר את האמת יבוא עליך ועל בניך כך וכך ואם תאמר שקר יבוא עליך ועל בניך כך וכך". עוד נמצאו ספרים נוצריים בספריה שנכרכו בדפים מדוקומנטים יהודיים.

האתר

על גילוי רסיסי כתב יד עבריים[]

(לא זכור לי המקור)
רסיסים של כתבי יד עבריים גילה את הכריכה של ספרי דל Biblioteca Dottorato של אוניברסיטת פרוג'ה

עם הגילוי האחרון של הקלף עברית להסיר בכתבי היד מימי הביניים ולעשות בהם שימוש חוזר כדי לכסות את הספרים המודפסים, Perugia מתווסף לרשימה של מרכזי שבו התופעה כפי שתואר "הגניזה האיטלקית" מתועדת, על ידי אנלוגיה עם הגניזה אמיתי, או מחסן שבו יהודים מאז ומתמיד הניח כתבי הקודש על מנת למנוע חילול. תודה היום על התגליות שנעשו על ידי ד"ר Gianfranco Cialini, אנו יכולים עכשיו לדבר על "פרוג הגניזה".

זה כבר יותר מעשרים וחמש שנה מאז סוף שנות ג'וזפה ברוך Sermoneta בשנת 1981 השיקה את שברי עברית באיטליה פרויקט או האיטלקי " הגניזה "פרויקט . לפי האינטואיציה מאושר הוא צפוי הסקר שיטתית של שימוש חוזר כתבי יד עבריים אשר תואמה מאוחר יותר עם פרויקטים אחרים עוסקים שאינם כתבי יד עבריים התגלה באיטליה. הסקר של membra disiecta של עברית בכתבי היד עדיין לא הסתיים, אבל הביא עד כה לאור כ -10,000 שברים של ספרים עבריים כתב היד, על עמודים שלמים ברובם או דפים כפולים כמו גם שברים קטנים יותר.

גילוי השרידים פירושה מתן חדש החיים, כביכול, על כתבי היד שהיו "מתים" במשך ארבע או חמש שנים. זה כרוך להיכנס להיסטוריה של הספר כתב יד עברית, בעקבות המסעות שלו, בוחנים את שיטות וצורות השימור שלה, כמו גם הרס פולחן שלה על ידי היהודים מה ניתן לתאר את "המוות" שלה "קבורה" ב הגניזה, או הרס שלה המדורות מואר על ידי הכנסייה בהיסטוריה העצובה של 2000 שנים של רדיפות -. או במקרה הזה מיחזור שלה

כרגע יש קצת יותר מ -70,000 ספרים עבריים כתב היד נשמר סביב 600 לאומי, מדינה , ציבורית, עירוניים, האוניברסיטה ספריות המנזרים, כמו גם באוספים פרטיים.

בנוסף על 150.000 שברי כתבי יד מימי הביניים נמצאו מהגניזה בקהיר בבית הכנסת בן עזרא בקהיר העתיקה. אבל בין כתבי קומראן, התגלה לראשונה בשנת 1947, מתקופת המאה ה -2 לפני הספירה ועד המאה ה -1 לספירה, ואת כתב היד מימי הביניים הקדומים ביותר שיש לנו, קיים חלל כמעט מוחלט של כ - 800 שנים.

מהמאה התשיעית ועד באמצע השש עשרה, רק כ -5% כל כתבי היד המיוצר על ידי יהודים בימי הביניים שרדו. לכן הגילוי של עמוד בודד או אפילו שבר כתב יד חדש עברית בימי הביניים הוא בעל חשיבות עצומה.