קטעים בערך הזה מבוססים על ערכים מקבילים בוויקיפדיה העברית
רבי יוסף שאול הלוי נתנזון (ה'תק"ע, 1810כ"ז באדר א' ה'תרל"ה, 1875) היה אחד מהרבנים המשיבים המפורסמים של המאה ה-19.

ביוגרפיה[עריכה | עריכת קוד מקור]

נולד בברז'אן שבגליציה כבן בכור לרבי אריה לייביש נתנזון חתן רבי דב בעריש הלפרין חתן רבי מרדכי זאב אורנשטיין. בשנת תקפ"ה נישא לבת דודו זקינו, הרב יצחק אהרן הלוי איטינגא, חתנו של רבי מרדכי זאב. לאחר נישואיו התגורר בלמברג (כיום לבוב שבאוקראינה) ולמד עם גיסו רבי מרדכי זאב איטינגא.

בשנת תרי"ז (1857) נתמנה לרבהּ של למברג, ובמהרה נודע כאחד מגדולי ההלכה שבדורו, עקב ידיעותיו הרחבות בתלמוד וספרי הפוסקים. כרב עסק גם במעשי צדקה וחסד, וייסד בית תבשיל בעירו, שבו נהג לאכול מדי פעם עם העניים. הוא לא לקח משכורת מהקהילה עבור משרת הרב, מאחר שהיה לו הון פרטי משלו ממנו התפרנס.

בשנת תרי"ח בחן מכונה להכנת מצות מכונה ונתן לה הכשר. בעקבות זאת פרסמו כנגדו כתבי פלסתר בטענה שהוא גרם לציבור לאכול חמץ בחג הפסח.

הרב נתנזון כתב חיבורים רבים, חלקם ביחד עם גיסו, הרב מרדכי זאב הלוי איטינגא, שיחסיהם עלו על שרטון בפולמוס מצות מכונה. ספרם "מפרשי הים" על ספר "ים התלמוד" קיבל הסכמות מהרב מרדכי בנט ומהרב משה סופר, החת"ם סופר. סדרת תשובותיו בשם "שואל ומשיב", המורכבת משישה כרכים עבי כרס, נודעת כחיבור בעל סמכות הלכתית חשובה. באחת מתשובותיו[1] התיר להשתמש בשעון שמדליק נר באופן אוטומטי בשבת ותשובה זאת מהווה בסיס לשימוש בשעון שבת.

קובץ:Divrei shaul.jpg

שו"ת שואל ומשיב, חלק חמישי, למברג, 1879

חיבר גם ספרים על התנ"ך, השולחן ערוך, המשנה, וכן ספרים רבים אחרים. כמו כן כתב למעלה משלוש מאות הסכמות לספרים שונים בדורו.

למרות שלא השתייך לתנועת החסידות, היה ביחסים טובים עם ראשי החסידות ואף נתן הסכמה לספרים חסידיים, כמו "שער היחוד והאמונה" של רבי אהרן מסטרשלה.

הרב נתנזון לא זכה לבנים.

מספריו[עריכה | עריכת קוד מקור]

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

הערות שוליים[עריכה | עריכת קוד מקור]

  1. שואל ומשיב, כרך ב', תשובה ה'

תבנית:פרשני התלמוד הירושלמי

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.