יחסי איטליה-ישראל במאה וחמישים השנים האחרונות

על ההזמנה חקוק כתב תורה מאלסנדריה בפיימונטה משנת 1849. העשוי מכסף וכסף מוזהב, חרוט וחקוק, תרומת ק"ק אלסנדריה למוזיאון יהדות איטליה ע"ש א.ש.נכון

מפגש Napolitano-Italkim בבית הכנסת האיטלקי בירושלים בית הכנסת של יהודי רומא, ירושלים - המקור:פורטל מוקד

איטליה-ישראל:150 השנים האחרונות (Italia-Israele: gli ultimi 150 anni) היה שמו של הכנס שנערך בירושלים בימים 16 ו-17 במאי 2011. את החסות לכנס נתן ג'ורג'ו נפוליטאנו, נשיא הרפובליקה האיטלקית, אשר בקר בארץ לכבוד האירוע, במסגרת החגיגיות לציון 150 שנה לאיחוד איטליה (1861-2011).

הכנס התקיים במכון ואן ליר ביום הראשון ובאוניברסיטה העברית בהר הצופים ביום השני. נותני החסות לכנס היו גופים רישמיים מאיטליה, אקדמאיים מאיטליה ומישראל, אמצעי תקשורת מאיטליה ומוסדות יהודי איטליה בישראל. מספר המשתתפים היה רב ביום הראשון - למעלה ממאה ומועט ביום שני - עשרות בודדות. הטענה היתה כי יהודי איטליה צאצאיהם כבר התאקלמו בארץ ונושאי המורשת התרבותית האיטלקית אינו מהווה עבורם נושא די מרתק.

אחדות מן ההרצאות זכו לתשומת ליבי והבאתי פירוט שלהן :

• סרג 'יו דלה פרגולה - "העלייה לישראל של יהודי איטליה מאז הקמת המדינה" - להלן
• המעורבות הצבאית של איטליה בארץ ישראל
  • פרופ' בנימין קדר, האוניברסיטה העברית בירושלים - חיל המשלוח האיטלקי בארץ ישראל 1917-1919
  • ד"ר ניר אריאלי, אוניברסיטת ווסטר - המעורבות הצבאית של איטליה

הרצאות אחרות הוקדשו לדוחות של נוסעים איטלקית לירושלים בשנות העשרים והשלושים (צ 'ארלס Burdett, מאוניברסיטת בריסטול), האדריכלות האיטלקי של שנות השלושים ב פלסטין (מאשה הלוי, האוניברסיטה עברית בירושלים) המורשת הארכיאולוגית מקושר איטליה (יעקב שפר), איטליה השאיפה המקומות הקדושים (פאולו Pieraccini, אוניברסיטת פירנצה), הצווים הדתיים בישראל האג"ח עם איטליה (האב פיירבטיסטה פיצבלה, ארץ הקודש), צלמים האיטלקי בישראל (גבריאל Borghini, עיר של סיינה), היהודים וישראל הקולנוע האיטלקי (אשר סלאח, בצלאל), חילופי ספרותיים: סיפור סופר גדול (מאיר שלו); השפעות מוזיקליות (אדווין סרוסי, האוניברסיטה עברית).

ראו גם: הרעיון לאיחוד איטליה ותנועת הציונות (בעברית)

זר פרחים בצבעי הדגל האיטלקי

פרק עלום בתולדות איטליה - ארץ ישראל - חיל משלוח איטלקי עם גנרל אלנבי בירושלים - חיל איטלקי בשער הקבר הקדוש 1918

על הבמה - הפרופסורים סרג 'יו דלה פרגולה, דן ויטוריו סגרה

"תרומת" איטליה למלחמת העצמאות - ספינת טורפדו - פגעה באוניות מלחמה מצריות והטביע אותן

העלייה לארץ-שראל של יהודי איטליה

המקור:מוקד - פורטל יהודי איטליה

העלייה לישראל של יהודי איטליה מאז הקמת המדינה - מהרצאתו של פרופ' סרג'ו דלה-פרגולה

כנ"ל

(תרגום אוטומטי – טעון עריכה)

מי הם Italkim, האיטלקים שבחרו לחיות בישראל? כיצד לפרש את המסלול שלהם, ההיסטוריה הארוכה שלהם? איזה תפקיד יכול לקחת חלק בחברה האיטלקית, כי אירופה במזרח התיכון?

על הר הצופים, האוניברסיטה עברית בירושלים הבוקר, וסיים את היום השני של הכנס מוקדש pretige איטליה ישראל: האחרון 150 שנה. קליידוסקופ של ההיסטוריה, התרבות, ניתוח חברתי ופוליטי בחסות גבוהה של שגרירות איטליה בישראל Quirinale רצה ומתואם על ידי סימונטה דלה seta שהציע תובנות רבות ידע.

בין אלה שני נאומים היוקרה italkim היום של מדינת ישראל, הפרופסורים סרג 'יו דלה פרגולה, דן ויטוריו סגרה.

דלה פרגולה נתן סקירה כללית של הקהילות סטטיסטיים סוציולוגי של האיטלקים מי יכול להבין, במספרים קטנים אך משמעותיים, כמו היה וממשיך להיות חשוב בהקשר של החברה הישראלית.

הערת העורך: המקור לנתונים הוא מפקד האוכלוסין משנת 1995, סקרים נוספים ונתונים מנציגות איטליה בתל אביב ובירושלים)

אזרחי איטליה המתגוררים בישראל נמצאים כ 14,000. מיקרו-התופעות, אך בעל משמעות רבה, אשר השאיר את חותמו על ההיסטוריה וממשיך להשאיר אותו על הנוכחי.

ניתוח גלי העלייה לארץ ישראל גילה עיקביות עם השפעת האירועים של מאה שנים שחלפו: רדיפות, מהקמת המדינה הדמוקרטית היהודית פלסטין, את כניסתם של הסכסוך עם ישראל 1967 (פרשת המים גדולה היית מלחמת ששת הימים) ו 1982 (מלחמת לבנון), שנות להוביל, את המתח ואת תחייתה של אנטישמיות במסווה של ביקורת על העמימות של הפרויקט הציוני, סוף האיטלקית הראשונה ברפובליקה.

"הקהילה - סיכם את הדמוגרף - מי נתן הרבה למדינה מבקשת מעט מאוד בתמורה. ו כקהילה כי הוכיח כמה ראיות שהוצגו בתצוגה המקדימה, רוב גדול עבר הציר המדיני בחדות ימינה מן החזית כדי השמרנית פרוגרסיבית. "

הרצאה דן ויטוריו סגרה

דן ויטוריו סגרה, בנאום של הערכים הגבוהים ביותר שמושכים את המלומד דיפלומט מכובד שהוגשו לפרסום בגיליון יוני של דפי היומן של יהדות איטליה היהודית, חזר מאציני, שלימד את השיעור על זכויות ועל חובות שכיחות ה"א ני מאמין "של הציונים הראשונים. איטלקית יהודים בזמן אחדות לאומית המייצגת אחד לאלף של האוכלוסייה, היו 115 לאלף את מלחמות העצמאות ו 139 לאלף את הצבא הלאומי היה קורם עור וגידים. "

"העלות של המבנה החברתי והתרבותי הלאום ואת הכניסה המודרנה היתה עצומה מייסר. אבל היהודים האיטלקי מול דעות קדומות תמיד, לטוב ולרע בשורה הראשונה. כדי להבין את הבוגדנות של איטליה, הדרה ודיכוי להתגבר מעורב מחיר גבוה. ואת יהודי איטליה היו רבים המצעד על רומא, כמו היו רבים שהשתתפו במאבק פרטיזנים.

"המספרים - אמר סגרה - ספירה עבור מעט הרוחני שנאסף. אני לא יודע אם המורים של היום יוכלו להחיות את הסגנון החדש אצילי שאפיינו את ההיסטוריה של יהודי איטליה - אך אני בטוח כי תרומתם של Italkim עדיין יכול להיות משמעותי לפתח את האומץ האזרחי כי איטליה וישראל חייבת להתעורר, כי "האהבה של דיון חופשי, לא למשוך את השווא, בלתי מוסרית ובלתי צודקת."

מפגש עם נשיא איטליה

(תרגום אוטומטי - טעון עריכה)

מנשר בדבר זכויות היהודים, איטליה, 1847, כותנה, צבע, אותיות מודפסות, תרומת אלדו סגרה מוזיאון יהדות איטליה ע"ש א.ש.נכון מתוך חוברת הכנס יחסי איטליה-ישראל במאה וחמישים השנים האחרונות

חזרה אחרי כמה שנים במקום הזה של המשמעות הרגשית והסמלית נשכחת ורגשות מחודשת של ידידות וסולידריות." תן מילים אלה Italkim מודבקת על הקהילה כי קיבלה אותו לירושלים fratenernamente. תנו לחיות בארץ מוקפת רגשות של חיבה וידידות, וסולידריות. אבל סדר היום של הביקור, ההיסטורי אינטנסיבי של הנשיא ג 'ורג' נפוליטנו היא לא מלאה רק על הצהרות של אירועים עקרוני הרשמי. המפגש עם הקהילה האיטלקית בישראל, התקיים אתמול במרתפי הבית האיטלקי של ירושלים פתחה אופקים חדשים של שיתוף פעולה והבנה.

מאיטלקית המקדש המסמל נוכחות הלאומי שלנו בעיר הבירה היהודית, ביקר הנשיא את התצוגה של התערוכה מאת גריבלדי פתח מהרצל עד היום הציבורי תוך שיתוף פעולה עם מוסדות רבים, כולל הארכיון והמוזיאון של הקהילה היהודית של רומא. דוגמאות גלה מרגש ולפעמים מעט ידוע כי להדגים את התפקיד הראשי של יהודי איטליה בתהליך של האחדות הלאומית האיטלקית, קידם בברכה את ראש המדינה האורחים על ידי הגדרת ירושלים האיטלקי "קהילה מיוחדת" בשל "ערכים היסטוריים דתית "זה גלומה. נפוליטנו נכחו לברך את כל מנהיגי הקהילה של italkim (את הנאום בברכה נמסרה על ידי פרופ 'סרג' יו דלה פרגולה) יחד עם נשיא יהודי איטליה רנצו Gattegna.

"האיטלקים של הדור הזה - אמר הנשיא UCEI המסכם את משמעות המשימה - בזכות המבנה המוסדי דמוקרטית מובטחת על ידי החוקה חיו 63 שנים של חופש וכיבוד זכויות היסוד. יהודי איטליה, מיעוטים כי תרמה הציוויליזציה והתרבות של המדינה שלנו באירופה, אבל גם היה צריך לעבור אלפי שנים, לעתים קרובות מוצא את עצמו הכחיש ידי אותן חברות ואת מי הכלל בכבוד שוויון וכבוד הדדי, אולי הם עכשיו בעמדה להעריך יותר מאחרים ואת ההתקדמות העצומה צעד מכריע לקראת שוויון וחופש, ואחווה התחיל בשנת 1948 "" אכן -. התווסף Gattegna - עבור יהודים ומיעוטים אחרים, האמנציפציה כביכול, במאה ה שחלף מאז חקיקתו של החוק אלברטין של 1848 לבין כניסתה לתוקף של החוקה הרפובליקנית של 1948, בדיוק 100 שנה, לא יכול לשכוח כי בתקופה הזו כוללת גם את השנים 1922-1945 במהלך אשר באיטליה היתה דיקטטורה פשיסטית מושפל על ידי יהודים אזרחי שלחמו במלחמות של הריסורג 'ימנטו מלחמת העולם הראשונה צומצם יצורים פחותים, לצוד וגורשו מבתיהם בדרכם להשמדה. "אחד לא יכול להיות מאושר - סיכם האיחוד Presidnete - הכרה בישראל, כי יוחסו הנשיא נפוליטנו וקבע כי מחויבות, נחישות האיזון שבה בכל מקרה עומדת כמגן העליון של הערכים חוקתית, הם הבסיס של הסכמה רחבה ועל מעריכים כי האיטלקים כל מוצגות על Quirinale ו למשרד מאוד שנערך עם כבוד גדול. " נפוליטנו הגיע לישראל במוצאי שבת, זכה בפרסים יוקרתיים דוגמת פרס דן דוד גם ביקר palestinesi.Proprio בשטחים על החדשות הביאו על ידי נשיא הרפובליקה על פתיחת אפשרית של השגרירות הפלסטינית ברומא, סגן הנשיא של ועדת החוץ מצלמה פיאמה נירנסטיין פרסמה הערה המציינת כי "L` איחוד בין פת"ח לחמאס, וכן ארגון טרור אנטישמי במטרה להשמיד את ישראל, כפי שנקבע באמנה שלה, יתר על כן, הופך המוסד הבעייתי של `השגרירות הפלסטינית באיטליה. "" אני אומר `בהערכה של הטיול לישראל של הנשיא נפוליטנו, אשר שוב חזר על רגשות של ידידות עמוקה בין העם האיטלקי ואת ישראל לאחר ההכרזה של ראש הממשלה ברלוסקוני בימים האחרונים, שבה הדגיש כי `איטליה הוא נגד ההכרזה החד צדדית ובעד משא ומתן כדי ליישם את התהליך המדיני ואת התקווה של שתי מדינות לשני עמים". בהצהרה דיווחו סוכנויות הידיעות, נשיא הקהילה היהודית ברומא, ריקרדו פצ 'יפיצ' יש . בתורו פנה אל נשיא הרפובליקה "נפוליטנו הוא ידיד של ישראל - הוא אמר - ואני מקווה all'autoproclamazione כי מתנגד למדינה פלסטינית. האירועים הדרמטיים של הנכבה, עם כניסת ניסה לישראל של פלסטינים מרצועת עזה, סוריה ולבנון, דרמטי להחיות את הנושא של העוינות המקיפה את העם בישראל. "

מוקד - פורטל יהדות איטליה

המקור

Chi sono gli Italkim, gli italiani che hanno scelto di vivere in Israele? Come interpretare il loro itinerario, le loro vicende storiche? Quale ruolo possono assumere nell'ambito della società italiana, di quella europea e sulla scena mediorientale? Sul monte Scopus, all'Università Ebraica di Gerusalemme si conclude stamane la seconda giornata del pretigioso convegno dedicato a Italia-Israele: gli ultimi 150 anni. Un caleidoscopio di storia, cultura, analisi sociale e politica sotto l'alto patronato del Quirinale voluto dall'ambasciata d'Italia in Israele e coordinato da Simonetta Della Seta che ha offerto innumerevoli spunti di riflessione e di conoscenza. Fra gli interventi di oggi quelli di due italkim di Israele di grande prestigio, i professori Sergio Della Pergola e Vittorio Dan Segre. Della Pergola ha tracciato un quadro statistico e sociologico della comunità degli italiani che consente di comprendere, nell'ambito di numeri piccoli ma significativi, quanto sia stata e continui ad essere importante nel quadro della società israeliana. I cittadini italiani che vivono in Israele sono circa 14 mila. Un microfenomeno, ma di grande significato, che ha lasciato il segno sulla storia e continua a lasciarlo sull'attualità. L'analisi dei flussi dell'Aliya, della salita verso Israele, consente di leggere i grandi fenomeni condizionati dai drammatici avvenimenti del secolo scorso, dalle persecuzioni, dalla costruzione dello stato democratico ebraico in Palestina, dell'entrata di Israele con i conflitti del 1967 (il grande spartiacque della Guerra dei Sei giorni) e del 1982 (prima guerra del Libano), degli Anni di piombo, della tensione e del risorgere di un antisemitismo mimetizzato sotto le ambiguità della critica al progetto sionista, della fine della Prima repubblica italiana. “Una comunità - ha concluso il demografo - che ha dato molto al paese chiedendo pochissimo in cambio. E anche una comunità che come hanno dimostrato alcuni dati presentati in anteprima, ha spostato in larga maggioranza bruscamente il proprio asse politico dal fronte progressista a quello conservatore”. Vittorio Dan Segre, in un intervento di altissimo richiamo ai valori che l'insigne studioso e diplomatico ha affidato per la pubblicazione al numero di giugno del giornale dell'ebraismo italiano Pagine Ebraiche, è tornato alla lezione mazziniana che insegnò la prevalenza doveri sui diritti e al credo dei primi sionisti. Gli ebrei italiani che al momento dell'unità nazionale rappresentavano l'uno per mille della popolazione, furono il 115 per mille nelle guerre di Indipendenza e il 139 per mille nell'esercito nazionale che prendeva forma”. “Il costo culturale e sociale della costruzione nazionale e dell'entrata nella modernità fu enorme e lacerante. Ma gli ebrei italiani lo affrontarono restando sempre, nel bene e nel male in prima fila. Comprendere i tradimenti dell'Italia, superare l'esclusione e le persecuzioni comportò un prezzo altissimo. E gli ebrei italiani furono numerosi alla Marcia su Roma, come furono numerosissimi nella partecipazione alla lotta partigiana . “I numeri - ha concluso Segre - contano poco nelle riscosse spirituali. Non so se i maestri di oggi potranno far rifiorire quel gentil stil nuovo che caratterizzò le vicende degli ebrei italiani – ma sono certo che il contributo degli Italkim possa essere ancora significativo per sviluppare quel coraggio civile che i Italia e in Israele deve essere risvegliato, quell'amore del libero dibattito, l'impegno inderogabile contro il falso, l'immorale e l'ingiusto”. Dopo il benvenuto di Ruth Fine, capo dipartimento di Studi Romanici e Latino Americani dell'Università Ebraica, moderato dai professori Israel Bartal,Università Ebraica di Gerusalemme, Giovanni Pillonca, direttore Istituto italiano di cultura di Haifa, Cristina Bettin, dell'Università Ben Gurion e Carmela Callea, direttore dell’Istituto italiano di Cultura di Tel Aviv, il convegno è poi proseguito con relazioni dedicate a I viaggiatori italiani a Gerusalemme negli anni Venti e Trenta (Charles Burdett, University of Bristol), L’architettura italiana degli anni Trenta in Palestina (Masha Halevi, Università Ebraica di Gerusalemme); Il patrimonio archeologico legato all’Italia (Yaacov Schaffer), L’Italia e l’aspirazione ai Luoghi Santi (Paolo Pieraccini, Università di Firenze), Gli ordini religiosi in Israele ed il legame con l’Italia (padre Pierbattista Pizzaballa, Custodia di Terra Santa); I fotografi italiani e Israele (Gabriele Borghini, Comune di Siena); Ebrei ed Israele nel cinema italiano (Asher Salah, Accademia Bezalel), Lo scambio letterario: il racconto di un grande scrittore (Meir Shalev); Le influenze musicali (Edwin Seroussi, Università Ebraica).

מגריבלדי עד הרצל

מאמר שנכתב לכבוד תערוכה שנערכה לכבוד האירוע