כינוס "מתחת לפני השטח ב' מטעם אגודת מטמוני ארץ - לחשיפת תחומי דעת תורניים והנגשתם - י" באב תשע"ח ירושלים
הארכיאולוגיה מפרשת או מתפרשת
כי אם יהיה לבער קין
הרב יוסף מיכאל - "כי אם יהיה לבער קיין"
|
וַיַּרְא֙ אֶת־עֲמָלֵ֔ק וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר רֵאשִׁ֤ית גּוֹיִם֙ עֲמָלֵ֔ק וְאַחֲרִית֖וֹ עֲדֵ֥י אֹבֵֽד׃ וַיַּרְא֙ אֶת־הַקֵּינִ֔י וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר אֵיתָן֙ מֽוֹשָׁבֶ֔ךָ וְשִׂ֥ים בַּסֶּ֖לַע קִנֶּֽךָ׃ כִּ֥י אִם־יִהְיֶ֖ה לְבָ֣עֵֽר קָ֑יִן עַד־מָ֖ה אַשּׁ֥וּר תִּשְׁבֶּֽךָּ׃ | 
|
- במדבר כ"ד, כ'- כ"ב
מה ממלכת אשור מצוטטת ב"קללת בלעם". ארץ ישראל באותם הימים היתה תחת שלטון מצרי. כאשר בני יעקב עולים לארץ כנען לקבור את אביהם, עמי כנען לא מגיבים, למרות שהגיעו על חיל מצרי גדול. כלומר השליטה המצרית היתה מוחלטת בארץ ישראל. במסכת סנהדרין נאמר כי "איוב (ארץ עוץ), בלעם (בעבר הנהר) ויתרו (מדין), שכנראה היו מפורסמים היו היועצים למלך מצרים. כל זה מעיד על מעמדה של מצרים, שחלשה עד "עבר הנהר".
בתל אל-עמרנה נמצאו מימצאים חשובים להבנת תולדות מצרים.