Family Wiki
Advertisement
כנס לכיש 7 עזה.png
מבוא לכנס לכיש 7.jpg

עכו ועזה כשני הקצוות של קדושת עולי בבל - האם אחרי תרפ"ט זה עדיין רלבנטי ?[]

מאת: הרב יואל בן נון מכללת יעקב הרצוג

עיירות שחייבות במעשרות.jpg
הרב_דר_יואל_בן_נון_עכו_ועזה_כשני_הקצוות_של_קדושת_עולי_בבל_-_האם_אחרי_תרפ"ט_זה_עדין_רלבנטי_?-0

הרב דר יואל בן נון עכו ועזה כשני הקצוות של קדושת עולי בבל - האם אחרי תרפ"ט זה עדין רלבנטי ?-0

תיקון ליל שבועות בעזה - האירוע שבו נולדה התנועה השבתאית[]

מאת: דר' יהודה יפרח - מקור ראשון
אברהם נתן בן אלישע חיים הלוי אשכנזי, המכונה נתן העזתי (ה'ת"ד, 1643, ירושלים – י"א בשבט ה'ת"ם, 12 בינואר 1680, סקופיה), היה מקובל תושב עזה, נביאהּ של התנועה השבתאית ואחת מהדמויות המרכזיות בה.

דר'_יהודה_יפרח_תיקון_ליל_שבועות_בעזה_-_האירוע_שבו_נולדה_התנועה_השבתאית-0

דר' יהודה יפרח תיקון ליל שבועות בעזה - האירוע שבו נולדה התנועה השבתאית-0

תקציר ההרצאה

יפרח נתן העזתי.jpg

התנועה הציונית והמאורעות[]

דר' יורם אלמכיאס - מכללת אורות שראל ומדרשת חברון

דר'_יורם_אלמכיאס_התנועה_הציונית_והמאורעות-1

דר' יורם אלמכיאס התנועה הציונית והמאורעות-1

תקציר ההרצאה

אלמכיאס יורם עזה.jpg

"שעת האפס" - מאורעות תרפ"ט בעינייים ערביות[]

מאת: פרופ' הלל כהן - האוניברסיטה העברית
מאורעות תרפ"ט (1929, בפי הערבים "מהפיכת אל-בוראק", שמו הערבי של הכותל, היו סדרה של פרעות אלימות ומעשי טרור מצד ערביי ארץ ישראל נגד היישוב היהודי בארץ ישראל, שאירעו בין ה-23 באוגוסט 1929 (י"ז באב תרפ"ט) ל-29 באוגוסט. במהלך המאורעות נרצחו 133 יהודים ו־339 נפצעו, ננטשו ונחרבו יישובים וקהילות ברחבי ארץ ישראל.

מבין הערבים נהרגו 116 ונפצעו 232, מרביתם בידי שוטרים בריטים כחלק מדיכוי המהומות, ומקצתם בפעולות נקם על ידי יהודים.

בעקבות המאורעות מונתה ועדת שו לחקירת האירועים. הוועדה הגישה ב־1930 את דו"ח הופ-סימפסון, ובעקבותיו הוצא לאחר מכן הספר הלבן של פאספילד

פרופ'_הלל_כהן_"שעת_האפס"_-_מאורעות_תרפ"ט_בעיניים_ערביות

פרופ' הלל כהן "שעת האפס" - מאורעות תרפ"ט בעיניים ערביות

הודעת הנציב העליון בעקבות המאורעות, פרסם הנציב העליון הבריטי ג'ון צ'נסלור הודעה חריפה:
שבתי מאנגליה, ולחרדתי מצאתי את הארץ במצב של אי סדר והיא שלל למעשי אלמות בלתי חוקיים.
מתוך אימה למדתי לדעת את מעשי הזועה אשר עשו חבורות אנשי בליעל צמאי דם ורוצחים פראים לבני היישוב העברי מחוסרי מגן מבלי הבדל מין או גיל ואשר נלוו, כמו בחברון, במעשי פראות בל יתוארו, בשרפת בתים וחוות בעיר ובכפר ובמעשי שוד והרס.
הפשעים האלה הביאו על ראש עושיהם את קללת כל עמי התרבות בכל קצוי תבל.
חובתי הראשונה היא להשליט סדר בארץ, ולהעניש באופן חמור את אלה אשר ימצאו אשמים במעשי אלמות.
יאחזו בכל האמצעים הדרושים להשגת המטרה הזו, ואני מטיל על כל תושבי ארץ ישראל לעזור לי במלוי חובותי אלו.
בהתאם למה שהטלתי על עצמי בפני הוועד הפועל הערבי לפני צאתי את הארץ בחדש יוני, התחלתי בהיותי באנגליה במשא ומתן עם מזכיר הממלכה בדבר שנויים קונסטיטוציונים בארץ ישראל.
בהתחשב עם המאורעות האחרונים אני מפסיק את המשא ומתן הזה עם ממשלת הוד מלכותו.
כדי לשים קץ לידיעות כוזבות אשר נפוצו בזמן האחרון בעניין הכתל המערבי, הריני מודיע בזה, בהסכמת ממשלת הוד מלכותו, שברצוני לתת תוקף לעקרים המפורטים |בספר הלבן מיום ה-19 בנובמבר 1928, לאחר אשר יקבעו את אופני הוצאתם לפועל.
(חתום) ג.ר. צנסלור, נציב העליון ומפקד ראשי (מקור=דבר (עיתון), 2 בספטמבר 1929.)
המלל והכתיב נאמנים למקור. המנשר הופץ גם על ידי אוירונים מעל ירושלים הצהרה חריפה זו, שכוונה כלפי הערבים, עוררה זעם בקרבם כלפי הנציב העליון, וכעבור מספר ימים הוא פרסם הצהרה שנייה, הקובעת שתיערך חקירה לגבי התנהגות שני הצדדים תקציר ההרצאה

הלל כהן עזה.jpg

הקהילה שחרבה, ההצלה שנשכחה - סיפורה של קהילת יהודי עזה במאורעות תרפ"ט[]

מאת: חגי הוברמן, עיתונאי וחוקר

חגי_הוברמן_הקהילה_שחרבה,_ההצלה_שנשכחה_-_סיפורה_של_קהילת_יהודי_עזה_במאורעות_תרפ"ט

חגי הוברמן הקהילה שחרבה, ההצלה שנשכחה - סיפורה של קהילת יהודי עזה במאורעות תרפ"ט

תקציר ההרצאה

חגי הוברמן.jpg

מספרד לארץ ישראל סיפורה של משפחת קסטל[]

מאת: עדי גמליאל יו"ר המרכז לחקר מורשת קסטל יהדות ספרד

עדי_גמליאל_מספרד_לארץ_ישראל_-_סיפורה_של_משפחת_קסטל

עדי גמליאל מספרד לארץ ישראל - סיפורה של משפחת קסטל

על הקשר עם חברון
בשנת 1799 כל אנשי הקהילה היהודית עוזבים את עזה ועוברים לירושלים וחברון. הקסטלים עוזבים את עזה ועוברים לגור בחברון, למעשה כשהם מגיעים לחברון הם יודעים שחלק מהקסטלים הגיעו לחברון הרבה שנים קודם. יוסף קשטיל חתום על כתב שד"רות משנת 1726 המתאר את המצב הכלכלי הקשה ומבקשים עזרה כלכלית. יצחק בן צבי כותב " זקני חברון סיפרו לי שאנשי עזה שבאו לחברון העלו עימהם את דלתות העץ של בית הכנסת העתיק בעזה, וקבעו אותן בבית הכנסת העתיק בחברון *המקור

Advertisement