Family Wiki
Advertisement

נפלה נא ביד ה' כי רבים רחמיו - שיעורו של הרב מוטי אלון לפרשת קדושים

נשלב בשיחה גם את פרק א' בפרקי אבות. נתיחס גם לכ"ז ניסן, יום הזכרון לגבורה ולשואה. הרב קוק היה לו מנהג שלא הורה אותה לרבים, מנהגו היה שאת תפילת אב הרחמים, היה נוהג לומר בכל השבתות. התשובה שלו הייתה שתפילת אב-הרחמים תיקנו באשכנז, אחרי נושאי הצלב, שערכו פרעות בקהילות יהודיות, לקראת האלף הראשון, בדרכם לארץ ישראל. יש שנהגו לא לומר תפילה זאת ב"שבתות מברכין". אבל בתקופת "ספירת העומר" אומרים תפילה זאת, היות ובזמן זה נשחטו קהילות הקודש. הרב קוק, כי בכל רגע מתו היהודים ושאל :"באיזה שעה לא נשחטה קהילה קדושה ?"

בםרשת קדושים יש פסוק מוכר לכולם

Cquote2.svg לֹא-תַעֲשׂוּ עָוֶל, בַּמִּשְׁפָּט--לֹא-תִשָּׂא פְנֵי-דָל, וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל: בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ. לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ, לֹא תַעֲמֹד עַל-דַּם רֵעֶךָ: אֲנִי, יְהוָהה'. לֹא-תִשְׂנָא אֶת-אָחִיךָ, בִּלְבָבֶךָ; הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת-עֲמִיתֶךָ, וְלֹא-תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא. לֹא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה.(י"ט, ט"ו) Cquote1.svg

רש"י אמר:"זה כלל גדול בתורה" - הכוונה להסביר משהו שלא ניתן להבין ישירות. למעשה "סגירה" של כל הפסוקים בפרשת קדושים.

נעבור לקטע, הדן בדיין:"בְּצֶדֶק, תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ". רש"י הסביר עליו: בצדק תשפט עמיתך - כמשמעו. (התוספת מבהירה שהדבר אינו פשוט) - דבר אחר: הוי דן את חברך לכף זכות:

סיום השיעור
"הוי דן את כל האדם לכף זכות" – זה להביא את עבודת הרחמנות לעבודת המוחין. יש ללמוד איך מגיעים לזה. לכן זה הסיום של משנת "עשה לך רב וקנה לך חבר". הבעל שם טוב הקדוש לא ראה בחדר הזה - את הרחמנות. הוא ראה את הכוח של האדם להיות בשמים, אבל מה עם הרחמנות? בעומדי על משכבי זדון ליבי ואשמי נפלה נא ביד ה' כי רבים רחמיו" – הפיוט מדהים. מתואר שם לא שאני שונא אתעצמי בגלל דון ליבי ואשמי, ועכשיו אני יכול להפסיק לרחם – כי עכשיו אני מבקש "נפלה נא בי ה' כי רבים רחמיו".

"בצדק תשפוט עמיתך" – אם כמשמעו זו הלכה לדיין, ואם זו הלכה לדיין אומר רש"י קשה על פשוטו של מקרא. לכן רש"י מביא עוד פירוש – שהשיפוט על פי דין הוא שיעבוד המוחין " הוי דן " – שיביא לך את היכולת לדון לכף זכות. האם יש עוד שפה בעולם שצדק וצדקה – הם אותה מילה? רק אם אתה תחזור למקום הזה של רבים רחמיו, אפשר יהיה להבין את הפשטות הזו. "הוי דן" – זה לא רק את החלקים העליונים, אלא "את כל האדם".

"מידת הרחמים עלינו התגלגלי...

Advertisement