קיים דף בשם "פרשת האזינו" באתר Family Wiki. ר' גם את הדפים האחרים שנמצאו בחיפוש.
About 100 results for "פרשת_האזינו"
-
פרשת האזינו
פרשת האזינו היא פרשת שירה, וכל הוגדרה בתלמוד בשיטה של "אריח על גבי לבנה" שירת האזינו היא סיכומה של צוואת משה לבני ישראל לפני מותו. פרשת האזינו נקראת בדרך כלל, בשבת שבין ראש השנה ויום -
פרשת האזינו - "לי נקם ושילם"
הרב יונתן זקס בספרו "שיח ושיג" לפרשת השבוע פרשת האזינו דן בנושא: נקם. היה הוגה דעות נוצרי, מרקיון שמו, מהמאה השנייה לספירה, שהבחין בין "אלוהי הנקם של הברית הישנה" לבין "אלוהי אהבה של הברית החדשה -
קובץ:פרשת האזינו תעשג ירושלים
-
יונה הנביא
יונה בן אמתי היה נביא בימי ירבעם בן יואש מלך ישראל. הוא כתב את ספר יונה, החמישי מתרי עשר בכתבי הקודש. לדעת "הסדר עולם" הוא אחד מבני הנביאים אשר אלישע הנביא שלח למשוך את יהוא -
שירת יהושע
הערך נכתב בעקבות שיעורו של הרב יעקב זיסברג במשכן בנימין ליד ישיבת קדומים - תוכנו לא עבר בדיקה של הרב והאחריות על הכתוב היא של מחבר הערך. שירת יהושע הוא הכינוי לשירתו בגבעון, בה הוא בקש -
פרשת וילך
פרשת וילך היא הפרשה התשיעית בספר דברים. הפרשה היא הקצרה שבפרשות השבוע, ויש בה שלושים פסוקים בלבד. הפסוק הפותח את הפרשה אומר: "וַיֵּלֶךְ, מֹשֶׁה; וַיְדַבֵּר אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵל". תרגום יונתן בן עוזיאל -
חמש מגילות
חמש מגילות - הן חטיבה של חמישה מספרי התנ"ך אשר קוראים בבית הכנסת במועדי ישראל. הוא שם כללי לחמשה ספרים שב"כתובים": שיר השירים, רות, איכה, קהלת ואסתר. לדעתו, "כמות המדרשים על כל מגילה ומגילה -
עיינות כסבר - גוש עציון
עיינות כסבר - גוש עציון עם עמיתים לטיולים - יתקיים בע"ה ביום שישי ערש"ק פרשת האזינו - שבת תשובה, ז' תשרי תשפ"א (25.9.20) בהדרכת שמעון כהן המסלול- נרד מכרמי צור לואדי א-רשרש -
שבת שובה
שבת תשובה או שבת שובה הוא כינוייה של השבת שחלה בעשרת ימי תשובה, בין ראש השנה ליום הכיפורים. בשבת זו מפטירים את ההפטרה המתחילה בפסוק "שׁוּבָה, יִשְׂרָאֵל, עַד, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ: כִּי כָשַׁלְתָּ, בַּעֲוֹנֶךָ" (ספר -
טיול ג'יפים לג'בל מונטר (הר עזאזל) - בעקבות עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים
בל מונטר (הר עזאזל) - בעקבות עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים יתקיים בע"ה ביום שישי ערש"ק פרשת האזינו - שבת תשובה, ז' תשרי תשפ"א (25.9.20), בשעות 06:50-12:50 בהובלת מורה -
תבנית:פרשת השבוע
אמור, בהר, בחוקותי ספר במדבר: במדבר, נשא, בהעלותך, שלח לך, קרח, חקת, בלק, פינחס, מטות, מסעי ספר דברים: דברים, ואתחנן, עקב, ראה, שופטים, כי תצא, כִּי-תָבוֹא, נצבים, וילך, האזינו, וזאת הברכה עלוני פרשת השבוע -
במדבר (חומש)
החומש הרביעי בתורה. נקרא גם "ספר הפקודים" - בשל תיאור מספר מפקדים שערך עם ישראל. בספר עשר פרשיות. סכום פסוקי הספר 1288 וסימנו "א'פר"ה.וחציו:"וְהָיָה, הָאִישׁ אֲשֶׁר אֶבְחַר-בּוֹ--מַטֵּהוּ יִפְרָח; וַהֲשִׁכֹּתִי מֵעָלַי -
פרשת השבוע
התורה מחולקת לחמישה ספרים, הנקראים "חומשים". החומשים מחולקים ליחידות הנקראות פרשיות. בראשית, נח, לך לך, וירא, חיי שרה, תולדות, ויצא, וישלח, וישב, מיקץ, ויגש, ויחי -
חמשה חומשי תורה
חמשה חומשי התורה הם חמשת הספרים של התורה:ספר בראשית, ספר שמות, ספר ויקרא, ספר במדבר וספר דברים. לכל אחד מהספרים אנו קורים חומש. חמשת הספרים הם הספרים הראשונים מתוך כ"ד ספרי התנ"ך -
דברים (חומש)
אמור, בהר, בחוקותי ספר במדבר: במדבר, נשא, בהעלותך, שלח לך, קרח, חקת, בלק, פינחס, מטות, מסעי ספר דברים: דברים, ואתחנן, עקב, ראה, שופטים, כי תצא, כִּי-תָבוֹא, נצבים, וילך, האזינו, וזאת הברכה עלוני פרשת השבוע -
פרשת עקב
פרשת עקב עוסקת בצפוי לעם ישראל, לאחר כיבוש ארץ כנען: אריכות ימים, הנחלת ארץ רחבת ידים ועמי תבל יראו מעם ישראל. אך כל זאת בתנאי, ומשה רבינו שב ומזכיר זאת: "כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת -
פרשת וישב
פרשת וישב היא פרשת השבוע התשיעית בספר בראשית. היא קרויה כשם המילה הראשונה של הפרשה:" וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בְּאֶרֶץ כְּנָעַן" (ל"ז,א'). תחילת הפרשה בהיות יוסף הצדיק בן 17 שנה וסיומה ביותו -
פרשת בלק
פרשת בלק היא הפרשה השביעית של ספר במדבר. בני ישראל הגיעו ליעדם האחרון, בטרם הכניסה לארץ כנען וַיַּחֲנוּ בְּעַרְבוֹת מוֹאָב, מֵעֵבֶר לְיַרְדֵּן יְרֵחוֹ. בלק מלך מואב נכח בתוצאות המלחמה נגד האמורי ומבקש כי בלעם בן -
פרשת כי תשא
הפרשה השמינית בספר שמות היא פרשת כי תשא. שמה של הפרשה מקורו בפסוק הפותח את הפרשה:"כִּי תִשָּׂא אֶת-רֹאשׁ בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל לִפְקֻדֵיהֶם..." תחילת הפרשה עדיין עוסקת בנושאים הקשורים במשכן אוהל מועד: מחצית השקל וקטורת -
פרשת תצוה
הפרשה השביעית בספר שמות היא פרשת תצוה. שמה של הפרשה מקורו בפסוק הפותח את הפרשה:"וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל... ". הפרשה עוסקת בנושאים הקשורים במשכן אוהל מועד ובכוהנים אשר ישרתו בו:לבושם, משיחתם וכניסתם לתפקידם -
פרשת שלח לך
ולבסוף גם הביאו מזכרת, כראוי לתייר: "וְהִתְחַזַּקְתֶּם, וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ; וְהַיָּמִים--יְמֵי, בִּכּוּרֵי עֲנָבִים." תוצאות השליחות לא היו כמצופה:"וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ, אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ, אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ -
פרשת נשא
הרב שמואל אליהו, רבה של צפת, כתב בעלון פרשת השבוע, לפרשת נשא השראת שכינה על-ידי המשכן – גם כשהוא מפורק - כלומר גם כאשר המשכן אינו עומד על תילו והוא באמצע מסע בני ישראל במדבר סיני -
פרשת במדבר
ולמה ניתנה בג' דברים הללו אלא מה אלו חנם לכל באי העולם כך דברי תורה חנם הם שנאמר הוי כל צמא לכו למים ד"א וידבר ה' אל משה במדבר סיני אלא כל מי שאינו -
פרשת אמור
שבה מוצאים את הקדושה במאכלות, בהמשך הקדושה האישית לזכר ולנקבה בפרשות תזריע ומצורע, עבור לפרשת העריות ולבסוף פרשת קדושים המצווה על כלל ישראל להיות קדושים. לפיכך תמוהה במקצת פרשת אמור שבה הקדושה המיוחדת לכוהנים, וזאת -
פרשת קדושים
הרב אביגדֹר הלוי נבנצל בשיעורו לפרשת השבוע דן בנושא:"וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוךָ" ומסביר מדוע מצוַת "בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ" מסייעת לקיום המצוות התורה אומרת בפרשתנו ": לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ " (ויקרא