מייל יומי, יום שני, ח' שבט תשע"ו, מס' 34
עלון לידיעות אקטואליות בנושאי: יהדות, עם ישראל וארץ ישראל

חוק הניידות של הבחירה החופשית[עריכה | עריכת קוד מקור]

יציאת מצרים היא לא סתם אירוע פוליטי. היא בחירה בדרך לדורי דורות. הדרך הזו עדיין כאן, אבל לא פשוט לראות אותה בתוך המציאות המבלבלת

אם להתחיל מתובנה של השחקן עודד מנשה, שבדיקה העלתה שיש לה סימוכין אצל הנתיבות שלום "אני קורא את כל התורה כאילו נכתבה על אדם אחד – עליי". פרשת בא, שעוסקת במכות האחרונות ובסגירת פרק שיעבוד מצרים, לא באמת עוסקת במאבק פוליטי ולאומי. גם הם, כמובן, קיימים בסיפור – אבל האם הם העיקר?

אם נחפור, אפילו לא לעומק, נמצא בפרשה הזאת כמה יסודות חשובים ביהדות, לדורי דורות. לא סתם מלאות המצוות המעשיות ביהדות, באזכורים ליציאת מצרים, כמו תפילין ומזוזה. יציאת מצרים, אומר הרב נבנצל, היא התרחשות שצריכה תזכורות כל הזמן כיוון שהמציאות מכחישה אותה ומסתירה אותה. אחד היסודות הבולטים שבפרשה הוא סוגיית הבחירה החופשית. ומה אנחנו מגלים? שהבחירה החופשית שלנו בעצם משנה ומתווה את המשך הדרך – בחרנו ברע, היא מצטמצמת. בחרנו בטוב – ייתכן שאפיקים חדשים נפתחים בפנינו.

ומה שנדרש מאיתנו, גם היום, הוא (לבחור) לצאת ממצרים.


השיעור המלא, כולל המקורות, הציטוטים המלאים וסיפורים על מאחורי הקלעים בתקשורת, בסרטון שבראש הדף. חדש: דף המקורות המלא מצורף הקש כאן

ביקור יהדות פינלנד - אוקטובר 2015[עריכה | עריכת קוד מקור]

גן ילדים חבד פינלנד.jpg

סמי כאהן כתב רפורטז'ה על הקהילה בדיוקן של "מקור ראשון" ביום ה' בשבט תשע"ו ונתן לה את הכותרת "וכל הכבוד לצאר" (יסודה של הקהילה הוא בחיילי הצאר שהתיישבו בפינלנד).

הביקור בקהילה, המונה כ-1,200 חברים, התקיים לפני קיום בחירות לנציגות הקהילה. מצד אחד קיימת קבוצה קטנה של חרדים ומצד שני השאר. שיעור ההתבוללות הגבוה עושה את הויכוחים בתוכה למותרות. הכתב מציין כי 90% מהחתונות היו עם בני זוג לא-יהודיים, אשר לא נמנעים לקחת חלק בפעילויות הקהילה. הפינים אינם רואים בכך בעיה.

בקהילה פועל בית ספר ובו כ-100 תלמידים, בינהם גם בנים לזוגות מעורבים. תוכנית הלימודים כוללת שיעורים בעברית ובמקצועות היהדות.הכיתות הגבוהות יוצאות לביקור בישראל.

בקהילה יש פעוטון המנוהל על-ישי שליחי חב"ד, בנימין ואיטה וולף. לידן עוזרות בנות שרות מישראל. קיים גם גן ילדים של הקהילה.

בקהילה יש גם בית אבות, המקבל גם לא-יהודים. האוכל מסופק ממטסח מרכזי של הקהילה.

לפני שנים אחדות החל לפעול סניף בני-עקיבא המופעל על-ידי נאהב וצופינ אורן. הם גם מכינים לבר-מצווה. יש בסניף כבר 3 קבוצות לפי גילים. הבוגרים בני 16-18 מתכוננים כבר לקראת הדרכה.

כתובה מפוארת על קלף - גיברלטר, תרמ"א[עריכה | עריכת קוד מקור]

כתובה מגיברלטר.jpg

מוצעת למכירה באתר מכירות פומביות "קדם" מחיר פתיחה :אלף דולר
כתובה לנישואי החתן מנחם בן יעקב מגזע רבי יעקב ן' דאנן עם הכלה פאבה בת יעקב בן משה "המכונה מתנה". גיבאלטאר (גיברלטר), ניסן תרמ"א [1881]. מסגרת זר פרחים אגודים בסרט בד, עם כתר-תורה גדול בראשה, מקושט זהב. נוסח הכתובה בכתיבה ספרדית בינונית-נאה, עם הדגשות מלים בדיו צבעונית. במרכז הנוסח מודגשת בהגדלה המלה "חי". בתחתית הכתובה נכתבו ראשי תיבות החתן והכלה במונוגרמה. בין החותמים: "הצב"י דוד אפלאלו ס"ט" (מחכמי גיברלטר). 67X58 ס"מ. מצב טוב. קמטים. שני חריצים בחלקה העליון. נתונה במסגרת (לא נבדקה מחוץ למסגרת).

משוט בכפר סבא ההיסטורית – פרק ב'[עריכה | עריכת קוד מקור]

יוזמי הסיור ומארגניו

יום חמישי, י"א בשבט תשע"ו, 21 בינואר 2016

בעונת הסיורים הקודמת ביקרנו באתרים היסטוריים בעיר כפר סבא, נחשפנו לפעילות שימור ענפה, למעורבות התושבים, ביקרנו במוזיאון העיר המשכיל לפתח תכניות הדרכה וסיורים מודולריים, וסיירנו בשביל ראשונים המנציח אתרים ואנשים שהטביעו חותמם בהיסטוריה המקומית. בסיורנו זה נמשיך מהנקודה בה הפסקנו ונבקר באתרי שימור ובפינות חמד שיש ל"עיר שדה אפורה" זו להציע.

נתחיל את סיורנו בחורשת "מגורשי תל אביב-יפו" (יער אוסישקין) ברחוב תל אביב-יפו, הסמוכה לבית ספר אוסישקין (לכאן יגיעו משתתפים מכפר סבא והסביבה), חורשה להנצחת הנספים מתושבי תל אביב-יפו שגורשו על ידי הטורקים במלחמת העולם הראשונה (1917). רבים נספו מרעב וממחלות שנגרמו כתוצאה מתנאי תברואה גרועים ששררו במשכנות הפליטים ובמושבה.

נמשיך לאנדרטת קרב קלקיליה, פעולת התגמול האחרונה לפני מבצע "קדש" באוקטובר 1956. נסקור את בית האבן בכפר סבא הערבית שנכבשה על ידי חטיבת אלכסנדרוני בתש"ח ונבקר באנדרטה המנציחה קרב זה. משם נמשיך לגן הארכיאולוגי בתל סבא, שבו נמצאות עדויות להתיישבות קדומה באזור זה. נסיים בגן השרון, בשרידיה של אחת מחוות המטעים שהוקמו במישור החוף על ידי יזמים פרטיים, אתר הראוי לשימור.

על בית הכנסת הגדול בעיר בית הכנסת הגדול נחנך בשנת 1939. הוא נמצא במרכז המושבה, ליד "החאן" המפורסם. היכל ארון הקודש בנוי בצורה במה של תיאטרון. מעל ארון הקודש עוצבו פסלי אריות, מיוחדים במינם.בבית הכנסת לוחות זכרון לתושבי כפר סבא שנפלו במערכות ישראל.

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.