מגמת המנהיגות - קידוש שם שמים מאת: אברם בלס
בשבוע שעבר עם ישראל נפרד מאחד מענקי הרוח שלנו, רב שהיה בין היחידים ששילב באופן עמוק את אחת ההדרכות המרכזיות של התלמוד הירושלמי שיש לשלב בין תורה למדינה ובין תורה לחיים – הרה"ג נחום אליעזר רבינוביץ זצ"ל - ראש ישיבת מעלה אדומים. הרב אהרן אגלטל כתב שהרב רבינוביץ אמר לו שלדעתו (כמדומה שהוציא את הדברים מדיוק ברמב"ם) יש לברך ברכת התורה על מדעים. איזה רעיון אדיר
הירושלמי (ברכות א, א) מספר שדוד המלך קם קודם עלות השחר באמרו שהוא צריך לקום לפני כבוד בוראו. כבוד בוראו הכוונה היא שהטבע מתגלה במלוא הדרו, והאדם יכול להתבונן בבריאה (וראה עוד רמב"ם – הלכות תשובה תחילת פרק ב). רעיון אדיר זה למדתי ממאמר שנכתב על ידי ילד צעיר בשם פתחיה רכל מתלמוד תורה עצמונה, יתכן מאוד ש רעיון זה מהווה מקור חשוב לתפישה הכול כך עוצמתית הזו – חיבור כה חזק בין תורה לחיים (תורה ומדע) של הרב רבינוביץ. גם הזכרנו באחד מדפי הקשר האחרונים שלדעת הירושלמי ספרי רפואה נקראים, לא פחות ולא יותר – 'הלכות רפואה'.
אקטואליה[]
ורעיון כל כך אקטואלי ששייך לפוליטיקה שכל אחד יבין ממנו מה שיבין.
התלמוד הירושלמי (פסחים ו, א) מספר על רב אחד שאמר שמבחינתו קבלת תפקיד מנהיגותי היא חמורה מאוד ושאיש לא יציע לו זאת, אולם בפועל אחרי שהתמניתי מי שינסה לטרפד זאת אפגע בו קשות. לאחר מכן מובא מאמר של חכם אחר שאמר שלא יתכן שאלו דבריו של החכם הראשון, אלא אם מישהו ינסה לטרפד את המינוי, הרי שהחכם שמונה יאמר לו. למה אתה רוצה להחליף אותי האם מישהו אחר בהנהגה יקדש שמים יותר טוב ממני. ואידך זיל גמור.
מה שכן אפשר לומר במפורש ממקור ירושלמי זה הוא שנטרת המנהיג בישראל היא לא פחות ולא יותר, אלא לקדש שם שמים (מטרת עם ישראל היא קידוש שם שמים).
מקורות:
- תלמוד ירושלמי ברכות א, א: "מכל מקום לא הוה שחרא אתיא ומשכח לדוד דמיך הוא שדוד אמר [שם נז ט] עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר איתעיר יקרי מן קומי (מלפני) איקריה דבריי (כבודו של בוראי). איקרי לא חשיב כלום מן קדם איקריה דבריי".
- תלמוד ירושלמי פסחים ו ,א: "אמ' רבי יושוע בן קבסיי כל ימיי הייתי בורח מן השררה עכשיו שנכנסתי כל מי שהוא בא ומוציאני בקומקום הזה אני יורד לו מה הקומקום הזה כווה ומפציעו מפחם בו כך אני יורד לו אמ' ר' יוסי בי ר' בון חס ושלום דהוה בעי לה אלא דהוה אמר מאן יימר לי דחורן מקדש שם שמיא דכוותי".