הרצאות במסגרת תכנית "ניצוצות" שנערכה כחלק מאירועי כנס חבר הנאמנים של אוניברסיטת בר-אילן, ב-20 במאי 2012. ערב עיון לזכרם של דוד ושולה פרידמן ז"ל.

מה הוא העתיד: מה שתחזה ההלכה, או הסטטיסטיקה[עריכה | עריכת קוד מקור]

תפקיד_ההלכה_והסטטיסטיקה_בחיזוי_העתיד_-_הרב_רפפורט

תפקיד ההלכה והסטטיסטיקה בחיזוי העתיד - הרב רפפורט

תפקיד ההלכה והסטטיסטיקה בחיזוי העתיד - הרב רפפורט הקש כאן להאזנה להרצאה במלואה

הרב שבתי רפפורט, ראש בית המדרש במכון הגבוה לתורה באוניברסיטת בר-אילן, "מה הוא העתיד: מה שתחזה ההלכה, או הסטטיסטיקה?",

בין השאר הוא דן בנושאים הבאים:

  1. "מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה" (קהלת, א',ט') - האם העובדה ששור נגח בעבר מצביע כי גם בעתיד יעשה זאת.
  2. האם שכיחות תופעה במקרה מסויים עלול להעיד שהתופעה תחזור על הזמן. כך במקרה של אישה שלא הביא ילדים לבעלים אחדים.

כמו כן, הוא הביא מקרים מארצות-הברית, לפיהן הסיקו מהתרחשות מקרים בודדים, על התופעה שנפוצה באותם המקומות. החוקר סבור שלא היה הגיון להסקת המסקנות: מסקנות בתחום החינוך בתחום הבריאות.

הרב שבתי רפפורט הביא מקרים מהתלמוד שהסיקו מסקנות גם בעקבות התרחשות מקרים בודדים בלבד.

3ניבוי העתיד לפי ההלכה.jpg

מה שהיה הוא שיהיה - האמנם ?[עריכה | עריכת קוד מקור]

סטטיסטיקה_ויהדות_בין_מה_שהיה_למה_שיהיה_-_פרופ'_מרצבך

סטטיסטיקה ויהדות בין מה שהיה למה שיהיה - פרופ' מרצבך

סטטיסטיקה ויהדות: בין מה שהיה למה שיהיה - פרופ' מרצבך

קיים עקרון בבחירה חופשית. יחד עם זאת, רבונו של עולם משפיע על ההתרחשויות בעולם. תחילה הוא הציג את עקרון האקראיות - דהיינו רב המערכות אינן ניתנות לחיזוי. עם זאת, יש מערכות שניתן לקבוע מראש, באלו עוסקת תורת ההסתברות.

לדעת המרצה, שיטת האקראיות, בדרך ההסתברות היא הדרך בא הקב"ה יכול לעביר את המסר שלו. בתור דוגמא: אחד ניצל מתאונת דרכים אחד מעשרים, האם זה נס ? לפי הסטטיסטיקה יש הסתברות כי 5% ניצלים. כך הקב"ה יכול להתערב בעולם, באמצעות חוקי הטבע.

קיים מושג נוסף - "אי-זכרון" - כל אירוע אינו קשור לאירוע קודם - כל אחד אינו קשור בקודם לא. יש אי-תלות בין הדברים.

קיים גם "חוק המספרים הגדולים" - אם אני חוזר על האירוע פעמים רבות, אקבל תוצאה ידוע מראש. אם חוזרים יש התכנסות למופע דטרמינסטי. וזה נוגד את הדעה הקודמת שקיים "אי-זיכרון". וכך זה בילודה: בן או בת.

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.