Apulia in Italy.svg

סיור קבוצת דנטה אליגיירי מירושלים בפוליה 2013
(Viaggio in Puglia con L'Associazione Dante Aligiieri Gerusalemme : 28 may- 5 june 2013)

Mare_nostro_-_viaggio_nel_Salento

Mare nostro - viaggio nel Salento

גד קסטל מספר על הסרט במפגש במכון ואן-ליר לקראת נסיעה לפוליה

טיול למחוז פוליה באיטליה, 29 במאי - 5 ביוני 2013 מטעם אגודת דנטה אליגיירי בירושלים - סיור מספר 11. חבל פוליה, הוא בדרום איטליה, בקצה "העקב" של "המגף", המוכנה בחלקו הגדול חצי האי סלטו, מוקף משני צדדיו ב-800 ק" של חופים סלעיים, עשיר בכנסיות ומנזרים שנתורו מתקופת הצלבנים אשר הפליגו מכאן לארץ הקודש.

האזור שופע באריטקטורה בארוקית , בטירות, במצודות ובקתדרלות מונומנטליות מרהיביות - המזכירות לעתים מבנים של כנסיות בארץ ישראל (כמו כנסיית הקבר בירושלים).

אל נמל ברידיזי שבפוליה הגיעו חכמי יבנה, ובראשם רבי עקיבא, בימי רומא העתיקה, בדרכם לסינט הרומאי, על מנת לפעול להמשך קיומו של עם ישראל בתפוצות לאחר חורבן הבית, בימי הביניים היה ריוכז יהודי גדול במחוז, עד שרבינו תם מהמאה ה-12, טבע את האימרה " כי מבארי תצא תורה ודבר ה' מאוטורונו". יש עדויות, אם כי מעטות, מתקופה זו.

האזור מאופיין בפולקלור, גסטרונומיה, במוסיקה ובאמנות יחודית.

הטיול אורגן על-ידי דוד פטסי נשיא אגודת דנטה אליגיריי בירושלים.

ראו סיכום הקישורים:Viaggio in Puglia - רקע ומידע כללי - קישורים לאתרים, אלבום תמונות, קליפים ושאר מקורות המידע

מפת האתרים[עריכה | עריכת קוד מקור]

הקש על שם האתר ותמצא פרטים עליו

אתרים נבחרים במחוז פוליה
חבל פוליה
פוליה היהודית
A - יהודי סן ניקנדרו
B - הר סנט-אנגלו
C - ברלטה
D - יהדות טראני
E - אלברובלו
F - העיר מטרה
G - העיירה Polignano
H - מונופולי הגן הבוטאני של הזיתים
I - העיר העתיקה Egnazia
K - לצ'ה
L - ברינדיזי
M - אוטראנטו
N - גליפולי
P - המוזיאון לזכרון ולקליטת מהגרים
Santa Maria al Bagno Nardò
O - חוף Santa Maria di Leuca
Q - אוסטוני
R - אלטמורה

הקש על המספר ותצפה בתמונה של האתר

המפה נטענת...


המפה נטענת...

גינת הנינפה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ביקור באתר בדרך לפוליה

ראו ערך מורחב: גינת הנינפה - ב:Cisterna di Latina ליד סרמונטה

מהאתר הרישמי של הגן

ראו כאן - תמונות שצולמו בשנת 2013:- סיור חברי דנטה אליגיירי מירושלים בדרך למחוז פוליה

המקור: הויקיפדיה האיטלקית - הטקסט המקורי הועתק להלן

Il_Giardino_di_Ninfa-0

Il Giardino di Ninfa-0

Il Giardino di Ninfa סירטון מעולה - בשנת 2000 הוכרז האזור כולו כמונומנט לאומי והגן נחשב על-די New York Times כיפה שבתבל

Cquote2.svg כאן נימפה, כאן היא חורבות הנהדרות (favolose) של עיר, כולל מרכיביה: חומות, מגדלים, כנסיות, מנזרים וכפרים השוכנים בחלקן משוקעות בביצה, קבורות מתחת לשיחי הקיסוס העבים במיוחד. למען האמת, המקום הזה הוא יפה יותר מהעיר פומפיי עצמה, כאשר בתיה עולות כמומיות העולות מאפר וולקני. - מסעות באזור רומא - Ferdinand Gregorovius (היסטוריון גרמני בן המאה ה-19 שהתמחה בתולדות רומא Cquote1.svg

והמקור:

Cquote2.svg Ecco Ninfa, ecco le favolose rovine di una città che con le sue mura, torri, chiese, conventi e abitati giace mezzo sommersa nella palude, sepolta sotto l’edera foltissima. In verità questa località è più graziosa della stessa Pompei, le cui case s'innalzano rigide come mummie tratte fuori dalle ceneri vulcaniche.Ferdinand Gregorovius, Passeggiate romane Cquote1.svg

Giardino di Ninfa הוא מונומנט המייצג את הטבע של איטליה. הוא נמצא בתחום העירוני של Cisterna di Latina בין הערים Norma ו-Sermoneta, במחוז לאצ'יו. הוא נחשב ל"גן-אנגלי" טיפוסי - עצים וצמחים משןבים בשרידי עתיקות. הקמתו הייתה יוזמה של Gelasio Caetani בשנת 1921. הגן הוקם בתחום בה נעלמה העיירה Ninfa ימי הביניים. שרידים אחדים של חורבותיה שוקמו במהלך היצירה של הגן.

ברלטה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ראו כאן :תמונות שצולמו בעיר בסיור של קבוצת דנטה אליגיירי

באתר על העיר בעברית ברלטה - הקש כאן - תמצא פרטים נוספים על יהודי העיר.


Barletta היא בצפון מחוז פוליה, בדרום-מזרח איטליה. אוכלוסיית העיר מונה 94.190 נפש.

תמונה ממחנה העקורים בברלטה, לאחר מלחמת העולם השנייה - התיאור: שער הכניסה למחנה העקורים ברלטה (Barletta), ועליו ברכות להקמת מדינת ישראל. על השער - תצלומי דוד בן - גוריון (David Ben - Gurion), הרצל (Herzl ), וייצמן (Weizmann) ודגלי ישראל. שלטי "ברוך הבא", כרזה לרגל הקמת המדינה וכן תצלום של בן - גוריון נמצאים גם ע המקור: אתר בית לוחמי הגטאות

Colossus of Barlett - Theodosius II - גובה:5.17 מטר - צילם: Marcok of it:wiki

Colossus of Barletta הוא פסל מברונזה, המייצג קיסר רומאי, כנראה Theodosius II (זיהוי לא ודאי) מניחים שהוא נפלטה מהים, בעקבות טביעת אונייה ונציאנית שהגיע מקונסטנטינופול ממסע הצלב הרביעי בשנת 1204. ידיעות ראשונות על הימצאות הפסל קיימות משנת 1309, כאשר חלקים ממנו: מהידים והרגליים נלקחו על מנת לבנות פעמונים. במאה ה-15, החלקים נוצרו מחדש.

הפסל כנראה מתאר קיסר מזוקן, ניצב בעמידה של קיסר, כאשר בכוונתו לנאום, מכאן ידו הימנית המורמת המחזיקה בצלב.הקיסר לובש cuirass מעל הטוניקה שלו קצרה. הגלימה שלו מושלכת על זרועו השמאלית , כדוגמת דיוקנו של הקיסר Augustus .ביד שמאל המושטת הוא אוחז בכדור. הראש המעוטר לובש תכשיט הגותי, דומה לזו שלבשה Aelia Eudoxia, אמו של תיאודוסיוס השני. (אולי מכאן הזיהוי)

תולדות העיר - בשנת 1503 התקיים דו-קרב ידוע - disfida di Barletta, אשר שבמהלכו 13 אבירים איטלקים ניצחו צרפתים, שהיו אז שבויי מלחמה. באתר הדו-קרב ליד העיר הוקם אתר הנצחה בשנת 1876 וחודש בשנת 1976. האירוע זכה לתיאור ביצירה שנכתבה בשנת 1833 על-ידי: Massimo D'Azeglio, Ettore Fieramosca, or La disfida di Barletta.


מניחים כי כאן היה מיקומו של האתר הארכאולוגי של קרב קנה, אשר בו התחולל קרב קנה שהיה אחד הקרבות העיקריים במלחמה הפונית השנייה. הקרב נערך ב-2 באוגוסט 216 לפנה"ס, בין הרפובליקה הרומית ובעלות בריתה לבין קרתגו. העיר פרחה בתקופה הרומאית.

לאחר סדרה של התקפות של ערבים, שהתישו אותה, העיר נהרסה על-ידי הנורמדים וננטשה בתקופת ימי הביניים המוקדמות.

העיר זכתה למדליית זהב אחת לגבורה צבאית ועוד אחד לגבורה האזרחית, להתנגדות החלשה יחסית שלה לפלישה של Fallschirmjaeger הגרמני שהרס את הנמל על מנת למנוע את הנפילה ללא פגע לידיים של הארמיה הבריטית השמינית במהלך מלחמת העולם השנייה.

יהדות טראני[עריכה | עריכת קוד מקור]

Trani_the_center_of_Jewa_at_Middle_Age

Trani the center of Jewa at Middle Age

Trani the center of Jewa at Middle Age עם סיור של קבוצת דנטה אליגיירי מירושלים מאי 2013

בטראני הייתה נוכחות יהודים גדולה. ידועים הם חכמי ישראל מטראני. עוד היום יש משפחה יהודית הנושאת שם זה.

ראו ערך על מחדש היישוב היהודי שבעיר:Avraham Zecchillo

ביקור באתר במאי 2013 -

ההתפתחות החשובה היתה בהקמת המוזיאון ליהדות דרום איטליה בכנסיית סנט-אנה (לשעבר בית הכנסת הגדול).

במוזיאון הוצגו ארבע מצבות, עם כיתוב עברי ברור ביותר, מסוף המאה ה-15. כן נבנו עשרה לוחות הסבר המתארות את חיי היהודים באזור. מלבד זאת קגים במוזיאון אוסף תשמישי קדושה, דפים מספרים עבריים מאותה תקופה ועוד - מוזיאון מרשים המנוהל על-ידי הנהלת הכנסייה.

כמו כן, היה לנו מפגש בבית הכנסת סקולנובה, עם הרב שלום בוחבוט, הרב של יהדות נאפולי, אשר פירש חסותו על התפוצה היהודית בדרום איטליה: פוליה, קלבריה וסיציליה. הוא מסר לנו פרטים על מצב היהדות באזור.

למשל, באזור יש כחמש אלפים נישומים, המצהירים על תרומה רישמית לתרבות היהודית מסגרת שמונה לאלף, בעוד שמספר היהודים אינו עולה על מאה ... הובעה ההשערה שהדבר מעיד על השורשים היהודיים שנותרו באזור מתקופת גירוש היהודים במאה ה-16, כאשר חלק ניכר נשאר באזור והיו בינהם גם אנוסים. הנושא ממשיך לרתק את יהודי איטליה.

הצלחנו לקיים בבית הכנסת סקולנובה תפילת מנלה במניין.

על יהודי העיר -

שלט הכוונה לבית הכנסת בסימטת בתי הכנסת

יהדות טרָ‏‏‏אנִי יסודה הוא בתקופת הקיסרות הרומית. הנוסע היהודי ר'בנימין מטודלה מהמאה ה-12 מספר כי היו בעיר טראני 200 יהודים , חלקם הגיעו אחרי שנת 1144 מספרד אחרי הפלישה של אלמורבידים והאלמוחדים הקנאים לספרד. באותה תקופה הוקמה בעיר השכונה היהודית (la "Giudecca" di Trani). הנוצרים שעלו לירושלים במסגרת מסעי הצלב היו עוברים בנמל טראני בדרכם לירושלים וארכיבישוף נטל על עצמו את ההגנה על יהודי העיר. בתקופת הפריחה של יהדות טראני המאה ה-16 הייתה בידי היהודים שליטה על המסחר במשי וצביעת בדים. החריצות של הסוחרים היהודים בעיסקי מסחר העלתה את מעמדה הכלכלי של העיר לרמה מכובדת באזור. בשנת 1492 גורשו יהודי ספרד ופורטוגל מארצם. בשנת 1505 נכבשה דרום איטליה על ידי ספרד ויהודי טראני גורשו, חלקם עברו לאי קורפו. וכך, מאז ועד היום, כמעט ואין יהודים דרומית מהעיר רומא, להוציא קהילה קטנה בעיר נפולי ויהודים בודדים בעיר טראני.

העיר טראני הייתה מרכז יהודי חשוב במאה ה-13. בין חכמי טראני הידועים:רבי ישעיה ב"ר מאלי די טראני [1] ו-רבי ישעיה בר' אליהו מטראני האחרון - הזקן הוא "ריא"ז" - האחרון המקור[2]. ניתן לסייר היום בשכונה היהודית של העיר, אשר צורתה החיצונית נשארה ללא שינוי. מרכזה של השכונה היהודית היה ברחוב היהודים (Via Giudea). לידה רחוב בית הכנסת ( Via Sinagoga ) ומכאן מרכז השכונה ככר "סקולנובה" ( Piazza Scolanova ) בתרגום חופשי "בית הכנסת החדש". המבנה היה לכנסייה והושב למעמדו הקודם והוא היום בית כנסת. סך הכול היו קיימות בעיר ארבע כנסיות שהיו בעבר בתי כנסת.

ביקור אצל יהודי סן-ניקנדרו[עריכה | עריכת קוד מקור]

ביקור_בקהילת_סן_ניקרדו_2013

ביקור בקהילת סן ניקרדו 2013

ביקור בקהילת סן ניקרדו - מבט כללי, העיר ובית הכנסת 2013 - בסרט ערכתי השוואה עם צפת בה גרה אחת מן המשפחות

יצאתי לסיור במחוז פוליה עם קבוצה של חברי אגודת דנטה אלייגירי בירושלים Viaggio in Puglia con L'Associazione Dante Aligiieri Gerusalemme - 2013.

פניתי לרב שלום בוחבוט רב יהדות נאפולי ובפועל של דרום איטליה והוא המליץ לי להיות בשבת על יהודי סן-ניקנדרו - יש תפילה בציבור (אם כי עדיין אין מניין) והאוכל בסעודות המשפחתיות הוא כשר. ההנחה שלי כי יהודי יוצאי איטליה, המכיר את השפה ואת המנהגים יוכל להיות בשבת - ואכן הצפיות שלי התגשמו. מצאתי קהילה חמה.

בליל שבת, הודלקו נרות גם בבית הכנסת. תפילת מעריב החלה בנעימה יהודית-איטלקית שכנראה מקורה במייסד הקהילה מנדוצי. המשך התפילה היה כמנהג יהודי רומא, אשר אימצו את הקהילה מאז תום מלחמת העולם השנייה, כאשר עלתה לכותרות. החזן קרא בקול את התפילה בעברית, כולל "תפילת שבע", עם הנעימות המקובלות אצל יהודי איטליה.

את סעודת ליל שבת סעדתי אצל משפחה מקומית. התארחו אצלה משפחה נוספת ובני משפחה - בקיצור הייתה לי הרגשה של קהילה חמימה. (מטעמי צנעת הפרט לא אזכיר את שמם). אציין רק כי הפרנסה של המשפחה הוא מחקלאות: זיתים, יין ומלונים. הבנים ממשיכים במסורת האבות ומצויים בקשר טוב עם מדינת ישראל.

תפילת שחרית נאמרה, שוב, בעברית ובקול-רם. הפרשה (פרשת "שלח-לך") וההפטרה נקראו בקול באיטלקית. נכחו כ-30 נפש: גברים (פחות ממניין) נערים, נשים צעירות ומבוגרות ואילו תינוקת אחת.

הוזמנתי גם לסעודת צהרים, עם מאכלים ערבים וטעימים על טהרת הכשרות (חלקם בכלים חד-פעמיים). במטבח הייתה פלטה לשבת ושני כיורים - כמו בבני ברק !!!

בשבת סיירתי בעיר, בעלת אוכלוסיה של 16.000 נפש.


הקבוצה בקסטל דל-מונטה[עריכה | עריכת קוד מקור]

קבוצת המטיילים מטעם אגודת דנטה אליגיירי בירושלים בראשות הנשיא: דוד פטסי ב:Castel del Monte יוני 2013

הערות שוליים[עריכה | עריכת קוד מקור]

  1. ר' ישעיה בר' מאלי מטראני הזקן, היה אחד מחכמי איטליה המצויינים; נולד בערך שנת 1180 בעיר טראני (קורא הדורות ט"ו). חי בויניציא ומת בשנת 1250. הוא הרביץ תורה במדינתו.
  2. ר' ישעיה בר' אליהו מטראני האחרון, מכונה ריב"א, או ריא"ז = ר"י אחרון ז"ל): נולד באיטליה במאה הי"ג, והיה (מצד אמו) נכד ר' ישעיה הזקן. חבר פסקים על מסכת ברכות וסדר מועד ונזיקין, על חולין והלכות קטנות, ופירושים על כמה ספרים מכה"ק. ר' עזריה מן האדומים מזכיר פירושו לעזרא (מאור עינים בי"ח). במקראות גדלות דפוס באזיליא נמצא פירוש קצר על שופטים ושמואל לרבנו ישעיה, וכנראה הוא ממנו ולא מאביו זקנו. גם נמצאו ממנו פיוטים וסליחות (צונעץ ליטעראטור געשיבטע 867, רו"ד ח"ה 95 והלאה). המקור: כנ"ל
Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.