נבואת ההקדשה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ירמיהו הנביא - ציור מיכאל אנג'לו - רומא - המאה ה-15


בנבואת ההקדשה של הנביא נודע לו על תפקידו שהוא שהוא עתיד לנבא על חורבן בית המקדש ועל חטאי תושבי ירושלים.

ירמיהו הנביא היה כהן וגר בענתות בנחלת שבט בנימין. הוא פעל מימי המלך יאשיהו עד לגלות בבל. בפרק הראשון נאמר כי היותו לנביא נקבע עוד בהיותו בבטן אימו:"אצורך (אֶצָּרְךָ) בַבֶּטֶן יְדַעְתִּיךָ וּבְטֶרֶם תֵּצֵא מֵרֶחֶם הִקְדַּשְׁתִּיךָ נָבִיא לַגּוֹיִם נְתַתִּיךָ."[1] רש"י מפרש:בטרם אצרך בבטן וגו' - מימי אדם הראשון הראהו הקב"ה לאדם דור ודור ונביאיו.

תפקידו של ירמיהו כולל את כל העמים ועל תחומים רבים:"רְאֵה הִפְקַדְתִּיךָ הַיּוֹם הַזֶּה עַל-הַגּוֹיִם וְעַל-הַמַּמְלָכוֹת לִנְתוֹשׁ וְלִנְתוֹץ וּלְהַאֲבִיד וְלַהֲרוֹס לִבְנוֹת וְלִנְטוֹעַ" [2]

ואז הוצג המשל הראשון:מקל שקד - מצודת דוד פירש "מטה מאילן שגדילים בו שקדים". והנמשל:"וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי הֵיטַבְתָּ לִרְאוֹת כִּי-שֹׁקֵד אֲנִי עַל-דְּבָרִי לַעֲשֹׂתוֹ"[3]. רש"י קשר זאת לשלוש השבועות:"היטבת לראות - השקד הזה הוא ממהר להוציא פרח קודם לכל האילנות אף אני ממהר לעשות דברי, ומדרש אגדה השקד הזה הוא משעת חניטתו עד גמר בישולו עשרים ואחד יום כמנין ימים שבין שבעה עשר בתמוז שבו הובקעה העיר לתשעה באב שבו נשרף הבית

ועל מנת לתת תוקף לדברים בא גם משל שני:"סִיר נָפוּחַ אֲנִי רֹאֶה וּפָנָיו מִפְּנֵי צָפוֹנָה" כלומר :"מִצָּפוֹן תִּפָּתַח הָרָעָה עַל כָּל-יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ". אך עדיין ניתן לחזור בתשובה:"וְאַתָּה תֶּאְזֹר מָתְנֶיךָ וְקַמְתָּ וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם אֵת כָּל-אֲשֶׁר אָנֹכִי אֲצַוֶּךָּ אַל-תֵּחַת מִפְּנֵיהֶם פֶּן-אֲחִתְּךָ לִפְנֵיהֶם. יח וַאֲנִי הִנֵּה נְתַתִּיךָ הַיּוֹם לְעִיר מִבְצָר וּלְעַמּוּד בַּרְזֶל וּלְחֹמוֹת נְחֹשֶׁת עַל-כָּל-הָאָרֶץ לְמַלְכֵי יְהוּדָה לְשָׂרֶיהָ לְכֹהֲנֶיהָ וּלְעַם הָאָרֶץ" [4]

הפרק הראשון נקרא בתור הפטרה בפרשת מטות (בשנים אחדות בפרשת פנחס והוא אחת משלושת ההפטרות המוכונות "תלת דפורענותא",

וכדרכה של ההפטרה היא סיימה בחיוב, מפרק ב':"וַיְהִי דְבַר-ה' אֵלַי לֵאמֹר. ב הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלִַם לֵאמֹר כֹּה אָמַר ה'זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה. ג קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה' רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה כָּל-אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ רָעָה תָּבֹא אֲלֵיהֶם נְאֻם-ה' [5]

נסיבות היסטוריות לא השפיעו על צורת הספרים או הרלוונטיות שלהם[עריכה | עריכת קוד מקור]

רבי יצחק אברבנאל כתב

Abarbanel04.jpg


דפים מתוך הגניזה של פרוג'יה[עריכה | עריכת קוד מקור]

בהגניזה של פרוג'ה נמצאו דפים רבים מספר ירמיהו

ספר ירמיהו מגניזת פרוגיה.jpg

הערות שוליים[עריכה | עריכת קוד מקור]

  1. א',ב'
  2. שם,י'
  3. שם,י'ב
  4. שם,י'ז-י"ח
  5. ב',א',ג'


קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ספר_ירמיהו קישור לויקיפדיה

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.