ימי עיון בתנ"ך תשע"ח - עיון ביחסי רות ובועז בבית לחם - הרב אליעזר קשתיאל

ימי עיון בתנ"ך תשע"ח - עיון ביחסי רות ובועז בבית לחם - הרב אליעזר קשתיאל-0

כדי לפעול כראוי נדרש המלך להכיל בתוכו שני ניגודים: מחד דין וגבורה, ומנגד חסד ורחמים. בשיעור נלמד, על פי תורת הסוד, איזו תכונה באה לידי ביטוי ברות ואיזו בבעז, וכיצד בשילוב ביניהם נוצר התמהיל הנכון שהופך את דוד למלך הראוי.

פרשנות:רבי דוד ואלי[עריכה | עריכת קוד מקור]

רבי משה דוד ואלי היה אחד משלושה חכמים שהיוו את בית המדרש בפדובה, היה רופא, רב ומקובל. הוא חתר לחבר פרשנות קבלית לתנ"ך. אפיוני הפרשנות היא תורת הסוד. כיווני מחשבות לא שגרתיים.

ננושא המגילה הוא דוד המלך. היחוס שלו, מאחת מדרך לא דרך ממואב לאיש בית לחם ידוע בועז. מה החשיבות של כך. למה חשובה המהות שהוא צאצאי גרים.

והנה המבוא:

מגילת רות ואלי 1.jpg

המקור:מואב - עם שאין בו רחמים רחמים[עריכה | עריכת קוד מקור]

נולד מתוך מהפכת סדום. בספר ישעיהו הוא גאה. גם בספר שמואל, תוך כדי המלטות, משאיר את הוריו בידי מלך מואב. עם שלם מתאכזר, לא מקבל במים וגם שוכר את בלעם. אכזריות על אכזריות. אופיינית לתורת הסוד. יש משהו במנה הגנטי.מואב לפי "תורת הסוד" : מי- אב. אין בעל, הילד בא מן האבא שלו. אין לא אימא - אין לא רגשות. הם יותר מדי זכרים. מצד שני שט יהודה אמון על חסד.

Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted.