Family Wiki
Advertisement


(מהויקיפדיה העברית)

רוקד עם זאבים הוא סרט דרמה אמריקאי משנת 1990 בבימוי קווין קוסטנר ובכיכובו. הסרט זכה בשבעה פרסי אוסקר, כולל לסרט הטוב ביותר, ובשני פרסי גלובוס הזהב.

עלילה[]

עלילת הסרט מתרחשת בארצות הברית ב-1863, במהלך מלחמת האזרחים האמריקנית. תחילתה בבית חולים צבאי בקרבת שדה קרב בטנסי. סגן ג'ון דנבאר (קווין קוסטנר), קצין בצבא איחוד מדינות הצפון, נפצע קשות ברגלו ועומד בפני סכנת קטיעה של רגלו הפגועה. הוא מנצל ברגע של ייאוש מספר שניות שבהן לא משגיחים עליו, ויוצא לפעולת התאבדות בשדה הקרב, כדי להימנע מכריתת הרגל. בדרך נס הוא לא נפגע מיריות לוחמי צבא הקונפדרציה. פעולתו יוצרת הסחת דעת ומובילה להסתערות כוחות צבא האיחוד, ולניצחונם בקרב. הוא מוכתר כגיבור ומצליח להימנע מכריתת רגלו בשל התערבות רופאו האישי של הגנרל. סיסקו, הסוס שעליו רכב במהלך פעולת ההתאבדות שלו בחזית הלחימה, ניתן לדנבאר במתנה, וניתנת לו האפשרות לבחור את נקודת ההצבה הבאה שלו. הוא בוחר לעבור לרצועת הַסְּפָר, כדי שיוכל להכירה ולראותה לפני שהיא נעלמת.

הוא מועבר לפורט הייז, מוצב מרכזי בסְּפָר, אך מבקש העברה הלאה למוצב מרוחק יותר ממייג'ור פמברו (מורי צ'ייקין), קצין מעורער בנפשו שמתעב את ההתלהבות שמגלה דנבאר. פמברו שולח אותו למוצב המרוחק ביותר של ארצות הברית באותה העת, פורט סדג'וויק, ומתאבד מיד כשדנבאר עוזב את המוצב בדרכו למוצב החדש. דנבאר מתלווה לטימונס (רוברט פסטורלי), חקלאי שמעביר אספקה למוצב המבודד. לאחר מספר ימים, הם מגיעים למוצב, שמתגלה נטוש ומוזנח. דנבאר מחליט להישאר במקום ולהמתין לתגבורת. הוא מבלה את זמנו בשיקום הבסיס הצבאי הנטוש וההרוס. החקלאי שלצידו רכב, נהרג בדרכו חזרה בידי קבוצה של לוחמים ילידיים משבט הפאוני (אנ'), שמקרקפים את קרקפתו. בעקבות אירוע זה, והתאבדותו של הקצין בפורט הייז, לא נותר איש במרכזי הצבא האמריקאי שיודע על הצבתו של דנבאר בפורט סדג'וויק.

חודש חולף, ודנבאר טרם פגש איש. הוא מעדיף את הבדידות, ומתעד את חוויותיו ביומן, באופן קבוע. ההערות מיומנו מוקראות בקול ומבטאות את תחושותיו. המבקר היחיד הוא זאב בעל כפות רגליים לבנות שמגיע למוצב מדי פעם בפעם, ודנבאר מכנה אותו "שני גרביים". כמה אינדיאנים משבט הסו שחיים באזור מבחינים, לבסוף, בנוכחותו, ומנסים לגנוב את סוסו. בכדי להבטיח את שלומו הוא רוכב לכפר השבט. בדרכו הוא רואה אישה לבושת ביגוד אינדיאני, שצבע עורה לבן, מוטלת פצועה בשדה. הוא מביא אותה לבני שבטה, אך הם מסלקים אותו באמרם כי הוא "אינו רצוי". כדי להבין את הסיבות להגעתו של דנבאר, מגיעים אל המוצב הצבאי כהן-הדת "ציפור בועטת" (גרהאם גרין) ואנשים אחרים משבט הסו. יחסי אמון נוצרים אט-אט בין אנשי השבט לדנבאר באמצעות החלפת מתנות – הוא מכיר לאינדיאנים את הקפה והסוכר, והם מעניקים לו בתמורה פרווה של ביזונים, בעל חיים חשוב לחיי השבט. דנבאר מסייע לשבט לאתר עדר של ביזונים, ומשתתף לצדם בציד החיה גדולת הממדים באמצעות רובהו. במהלך איתור העדר הם נתקלים בגופות ביזונים, שהופשטו מעורם בידי ציידים לבנים, אך נותרו להרקב בשדה כמעט בשלמותם, ולמורת רוחם של ציידי הסו.

לאחר שניסה להימלט מ"שני גרביים", הזאב המלווה אותו, העניקו לו אנשי הסו את השם "רוקד עם זאבים". גם לאחר התהדקות הקשרים עם שבט הסו, מותיר דנבאר את "ציפור בועטת" עם ספקות ביחס למספר הלבנים שעתידים להגיע. הוא מקבל אוהל משלו במחנה הסו, ומתוודע לאישה הלבנה, שנקראת "עומדת עם אגרוף" (מרי מקדונל). הוריה הביולוגיים, האירופאיים במוצאם נרצחו בידי לוחמי הפאוני, והיא אומצה על ידי אנשי הסו. במהלך האבל לאחר מותו של בעלה, מאנשי הסו, פגעה בעצמה, מה שהוביל לפציעות שאיתן מצא אותה דנבאר. זיכרונותיה המעומעמים משפת אמה – אנגלית – מסייעים לה לשמש מתווכת בין דנבאר לבין אביה המאמץ, "ציפור בועטת". במקביל להתפתחות התקשורת באנגלית לומד דנבאר לדבר בשפת הסו, ומסייע לכפר להגן על עצמו מפני השבט היריב, פאוני, בעזרת נשק צבאי ששמר במוצב. דנבאר מתקבל כחבר מכובד בשבט, מתחיל בקשר רומנטי עם "עומדת עם אגרוף", ולבסוף, מקבל את אישורו של "ציפור בועטת" לשאתה לאישה כמסורת הסו. כתוצאה מכך הוא עוזב את המוצב. רק לאחר החתונה הוא מודיע ל"ציפור בועטת" כי לבנים רבים עתידים להגיע לאזור.

בגלל סכנה גוברת מצד הפאוני והלבנים, עוברים הסו למחנה החורף שלהם. דנבאר מתלווה אליהם, אך שב לפורט סדג'וויק, כדי לקחת לפני המעבר את יומנו, על מנת להקשות על חיילי צבא ארצות הברית, את איתור השבט. כאשר הוא מגיע למצב, הוא מגלה שחיילי האיחוד התמקמו במוצב, ומאיישים אותו. בגלל לבושו האינדיאני של דנבאר פותחים החיילים באש, הורגים את סוסו סיסקו, וכולאים אותו. משום שאינו מוכן לסייע לאתר את שבט הסו, הוא מואשם בעריקה, ונלקח לכיוון האזור המיושב כאסיר.

החיילים יורים גם בזאב המתלווה אליו, אך בהגיעם לנהר תוקפים הסו את השיירה, ומסייעים לדנבאר להימלט. במחנה החורף של הסו מביע דנבאר את רצונו לעזוב את הכפר עם אשתו, כדי לא לסכן את השבט. היומן שלו, שאותו לקח אחד מהחיילים הלבנים, נמצא בנהר. הוא רוכב עם אשתו מן הכפר, ובמקביל מאתרים חיילי צבא ארצות הברית עקבות של אנשי הסו. בראשית הקרדיטים לומדים הצופים כי שנים מאוחר יותר הסתיימה עצמאותו של שבט הסו בעקבות התפשטותה מערבה של ארצות הברית, והמערב הפרוע הפך לנחלת ההיסטוריה

שחקנים[]

שחקן תפקיד תיאור
קווין קוסטנר סגן ג'ון דנבאר / "רוקד עם זאבים" קצין צבא מיואש שבוחר לעבור לרצועת הספר ומוצב בבסיס צבאי שמתגלה כנטוש. מתיידד עם שבט אינדיאני מקומי, הופך לחבר של כבוד בו ונישא לבת השבט הלבנה "עומדת עם אגרוף".
גרהאם גרין "ציפור בועטת" כהן-הדת של בני הסו. איש בעל מעמד בשבט, אביה המאמץ של "עומדת עם אגרוף" והאינדיאני הראשון שיצר קשר עם דנבאר.
מרי מקדונל "עומדת עם אגרוף" אישה לבנה שאותה אימץ שבט הסו לאחר רצח שאר בני משפחתה בידי שבט הפאוני. בעת המפגש עם ג'ון דנבאר מתאבלת על מותו של בעלה, ובעקבות הקשר המתפתח של השבט עם דנבאר נזכרת בשפה האנגלית. לבסוף נישאת לדנבאר.
רודני גרנט "רוח בשערו" לוחם משבט הסו, שבתחילה מתנגד לקשרים עם האדם הלבן שבו נתקלים אנשי הסו במקרה. משתתף בשיחות הראשוניות עם הסגן האמריקאי הצעיר, והופך לחברו.
פלויד וסטרמן "עשרה דובים" הצ'יף הזקן של השבט.

קדם-הפקה[]

קובץ:Mary McDonnell May 2015.jpg

מרי מקדונל, המשחקת את "עומדת עם אגרוף"

אתרי הצילומים שנבחנו היו מקסיקו, קנדה ושבע מדינות נוספות, ולבסוף נבחרה דקוטה הדרומית.[1] הסיבות לכך היו עדרי הסוסים והביזונים במדינה, והקהילות האינדיאניות הרבות, שאנשיהן יוכלו לשמש ניצבים.[2][3] עדר הביזונים שצולם לסרט היה בבעלותו של ל. רוי האוק, ומנה מעל 3,000 ביזונים.[4] בעקבות המעבר לדקוטה הדרומית, שונה גם השבט האינדיאני העומד במרכז העלילה: בעוד בספר תיאר הסיפור שבט קומאנצ'י במערב טקסס, מציג הסרט שבט לקוטה, סעיף של שבט הסו.[5] מרכז ההפקה הוקם בעיר רפיד סיטי.[1]

בלייק קרא עדויות רבות בגוף ראשון לפני שכתב את התסריט כדי להשיג אמינות, והושפע במיוחד מביוגרפיה של מנהיג הסו סוס משוגע, שהיה לדבריו "אחד מהאנשים הגדולים ביותר שאי פעם חיו בעולם הזה".[6] מספר דמויות נוצרו בהשראת אנשים אמיתיים, בהם מייג'ור פמברו, שהתאבד ביריית אקדח בראשית הסרט.[7] הדגם לדמותו של "ציפור בועטת" הוא מנהיג שבט הקיווה תבנית:אנ בשנות ה-70 של המאה ה-19 בעל השם הזהה, "ציפור בועטת" תבנית:אנ.[8][9] חייה של הדמות "עומדת עם אגרוף" מבוססים על הביוגרפיה של סינתיה אן פרקר תבנית:אנ, שנכלאה בילדותה בידי שבט קומאנצ'י, נישאה בהמשך למנהיג השבט, והייתה אמה של קוואנה פרקר תבנית:אנ.[7] מיסיונר אמריקאי בשם ג'ון דנבאר הפיץ את הנצרות בין הפאוני בראשית המאה ה-19, אך בלייק טוען שדמותו של גיבור הסרט אינה מבוססת על אדם היסטורי מסוים, והיא ניסיון להעברת החיים האינדיאניים לצופים.[10][11]

המורה האינדיאנית דוריס לידר צ'ארג' העניקה לשחקנים שמדברים בסרט בשפת הלקוטה שיעור מזורז בן שלושה שבועות בשפה לפני תחילת הצילומים. ביחד עם אלברט וייט האט תרגמה את התסריט ללקוטה.[2] וייט האט ולידר צ'ארג' פישטו את שפתם של הדיאלוגים שתרגמו כדי להקל על השחקנים, והסירו את הסימנים המציינים דיבור נשי וגברי. לכן השתמשו חלק מהשחקנים האינדיאנים הגברים, וגם קוסטנר, בצורת דיבור נשית.[12][13] גם במהלך הצילומים ליוותה לידר צ'ארג' את הדיבור בלקוטה, ובמהרה הציעו לה קוסטנר והמלהקת אליזבת ליוסטיג תפקיד שכולל דיבור – אשתו של הצ'יף "עשרה דובים".[14]

ביצירת כ-200 התלבושות לסרט הושם דגש רב על הדיוק ההיסטורי. אחת מהמומחיות המרכזיות ללבוש אינדיאני, ילידת הגבעות השחורות קאת'י סמית', הכינה עבור מעצבת התלבושות אלזה זמפרלי לבוש אינדיאני בטכניקות מסורתיות.[15][16] ספריהם ואיוריהם של אירופים, שביקרו שבטי אינדיאנים במאה ה-19 וציירו אותם, הדריכו את יוצרי התלבושות בעת עיצובן של התלבושות האינדיאניות. ליצירת התלבושות השתמשו המעצבים בעורותיהם של 625 איילים, כמויות גדולות של עורות ופרוות ביזונים, וכן נוצות, חרוזים ותכשיטים מקוריים.[17] משום שנשרים הם עופות בסכנת הכחדה, השתמשו השחקנים האינדיאנים רק בנוצות שהועברו בירושה.[18] גם הטקסים האינדיאנים לוו בלימוד הנושא מראש, וסייוורט יאנג בר (Cyvert Young Bear), חבר להקת מוזיקת הלקוטה המסורתית Porcupine Singers, הציג לכוריאוגרפים של הסרט ריקודי ביזונים וקרקוף מסורתיים.[17]

המעצב האמנותי שיצר את התפאורה לסרט היה ג'פרי ביקרופט. חלק גדול מהרקוויזיטים, בהם קשתות וכלי נשק אחרים, רסנים לסוסים, כלי בית ואמצעי בישול אינדיאניים, ואוהלי טיפי, הוכנו בידי מומחים ממכון סמית'סוניאן, תוך שימוש בחומרי גלם טבעיים, כמו חלקי גוף שונים של ביזונים.[19][16] המודל לציורים שעל הסוסים היו ציורי קיר עתיקים מאוהלי טיפי. בין הסימנים שצוירו – יד, המסמלת לוחם שמתאבל על מת.[20] השקעה נוספת בתפאורה נעשתה בהעברת משרדו של מייג'ור פמברו בשלמותו מלוס אנג'לס לדקוטה הדרומית עבור הצילומים.[21] יש ערך מורחב ויקיפדיה אנגלית

העלילה מהויקיפדיה הכללית[]

בשנת 1863, סגן ראשון ג'ון ג'יי דונבר נפצע בקרב בשדה סנט דייוויד בטנסי. בוחר במוות בקרב על קטיעת כף רגלו, הוא לוקח סוס ורוכב אל קווי הקונפדרציה ולאורכו. כוחות הקונפדרציה יורים לעברו שוב ושוב ומתגעגעים, וצבא האיחוד מנצל את הסחת הדעת בכדי לבצע התקפה מוצלחת. דנבר שורד ומקבל גם ציטוט לאומץ וגם לטיפול רפואי המאפשר לו לשמור על רגלו. לאחר מכן הוא זכה בסיסקו, הסוס שנשא אותו במהלך ניסיון ההתאבדות שלו, ובחירתו לפרסום. דנבר מבקש העברה לגבול המערבי, כדי שיוכל לראות זאת לפני שייעלם.

דנבר מועבר לפורט הייס, מבצר גדול בפיקודו של מייג'ור פמברו, קצין בלתי-מושבע המתעב את התלהבותו של דונבר. הוא מסכים להציב את דנבר למאחז הרחוק ביותר שתחת שיפוטו, פורט סדגוויק, והורג את עצמו זמן קצר לאחר מכן. דאנבר נוסע עם טימונס, אספקת פרדות. הם מגיעים כדי למצוא את המבצר נטוש. למרות האיום של שבטים ילידים סמוכים, דנבר בוחר להישאר ולאייש את המשרה בעצמו.

הוא מתחיל לבנות מחדש את המבצר ולהרכיב אותו מחדש ומעדיף את הבדידות, ורושם רבים מתצפיותיו ביומנו. טימונס נהרג על ידי פאוני במסע חזרה לפורט הייס. מותם של טימונים ופמברו גם מונע מחיילים אחרים לדעת על המשימה של דנבר, ואף חייל אחר אינו מגיע לתגבר את המשרה.

דונבר נתקל בתחילה בשכניו מסיו כאשר נעשים ניסיונות לגנוב את סוסו ולהפחיד אותו. כשהוא מחליט שהיותו יעד הוא סיכוי גרוע, הוא מחליט לחפש את מחנה סו ולנסות לנהל דיאלוג. בדרכו הוא נתקל בדוכנים עם אגרוף, בתו המאומצת הלבנה של איש התרופות של השבט בועטת בירד, שממיטה את עצמה באופן ריטואלי תוך כדי אבל על בעלה. דאנבר מחזיר אותה לסיו כדי להתאושש. למרות שהשבט עוין בתחילה, בקרוב חלק מהחברים מתחילים לכבד אותו.

בסופו של דבר, דנבר יוצר קשר עם קיקקינג בירד, הלוחם רוח בשיערו, והצעיר מחייך הרבה, וביקר בתחילה במחנות של זה. מחסום השפה מתסכל אותם, ועומד עם אגרוף מתנהג כמתורגמן, אם כי בקושי. היא זוכרת רק אנגלית קטנה מילדותה המוקדמת לפני ששאר בני משפחתה נהרגו במהלך פשיטה של ​​פאווני.

דנבר מגלה שהסיפורים ששמע על השבט אינם נכונים, והוא מפתח כבוד והערכה הולכים וגוברים לאורח חייהם ולתרבותם. לומד את שפתם, הוא מתקבל כאורח מכובד על ידי הסיו לאחר שהוא מספר להם על עדר תאו נודד ומשתתף בציד. כאשר בפורט סדג'וויק, דנבר גם מתיידד עם זאב שהוא מכנה "שני גרביים" על כפות כפות הידיים הלבנות שלו. כשהם מתבוננים בדונבר ובשני גרביים רודפים זה אחר זה, נותנים לו הסיו את השם "רוקדים עם זאבים". במהלך תקופה זו, דנבר גם יוצר מערכת יחסים רומנטית עם סטנדס עם אגרוף ועוזר להגן על הכפר מפני התקפה של שבט פאווין היריב. דאנבר בסופו של דבר זוכה באישורו של קיקקינג בירד להתחתן עם סטנדס עם אגרוף וזונח את פורט סדגוויק.

בגלל האיום ההולך וגובר מצד הפאונה וארה"ב, צ'יף עשר הדובים מחליט להעביר את השבט למחנה החורף שלו. דונבר מחליט להתלוות אליהם, אך עליו לאחזר תחילה את יומנו ממבצר סדגוויק כשהוא מבין שזה יספק לצבא את האמצעים למצוא את השבט. כשהוא מגיע, הוא מוצא את המבצר כובש מחדש על ידי צבא ארה"ב. בגלל לבושו של סו, החיילים פותחים באש, הורגים את סיסקו וכובשים את דנבר, ועוצרים אותו כבוגד.

שני קצינים חוקרים אותו, אך דנבר אינו יכול להוכיח את סיפורו, כיוון שרב"ט מצא את יומנו ושמר אותו לעצמו. לאחר שסירב לשמש מתורגמן לשבטים, מואשם דנבר בעריקה ומועבר חזרה מזרחה כאסיר. חיילי המלווה יורים בשני גרביים כאשר הזאב מנסה לעקוב אחר דאנבר, למרות ניסיונותיו של דנבר להתערב.

בסופו של דבר, סיו עוקב אחר השיירה, הורג את החיילים ומשחרר את דנבר. הם טוענים כי הם אינם רואים בו אדם לבן, אלא כלוחם סו הנקרא ריקודים עם זאבים. במחנה החורף, דנבר מחליט לעזוב עם סטנדס עם אגרוף מכיוון שנוכחותו המתמשכת תסכן את השבט. כשעוזבים, Smiles A Lot מחזיר את היומן שהוא התאושש במהלך שחרורו של דנבר, ו- Wind In his Hair צועק לדאנבר, ומזכיר לו שהוא חברו של דונבר, בניגוד לפגישתם המקורית שבה הוא צעק על דונבר בעוינות.

חיילים אמריקאים נראים מחפשים בהרים, אך אינם מצליחים לאתרם, בעוד זאב בודד מיילל מרחוק. באפילוג נכתב כי כעבור 13 שנים הוכנעו השרידים האחרים של סיו החופשי לממשלה האמריקאית, ובכך הסתיימה כיבוש מדינות הגבול המערבי ופרנסתם של השבטים במישורים.

n 1863, First Lieutenant John J. Dunbar is wounded in battle at St. David's Field in Tennessee. Choosing death in battle over amputation of his foot, he takes a horse and rides up to and along the Confederate lines. Confederate forces fire repeatedly at him and miss, and the Union Army takes advantage of the distraction to mount a successful attack. Dunbar survives and receives both a citation for bravery and medical care that allows him to keep his foot. He is subsequently awarded Cisco, the horse that carried him during his suicide attempt, and his choice of posting. Dunbar requests a transfer to the western frontier, so he can see it before it disappears.

Dunbar is transferred to Fort Hays, a large fort commanded by Major Fambrough, an unhinged officer who despises Dunbar's enthusiasm. He agrees to post Dunbar to the furthest outpost under his jurisdiction, Fort Sedgwick, and kills himself shortly afterwards. Dunbar travels with Timmons, a mule-wagon provisioner. They arrive to find the fort deserted. Despite the threat of nearby native tribes, Dunbar elects to stay and man the post himself.

He begins rebuilding and restocking the fort, and prefers the solitude, recording many of his observations in his diary. Timmons is killed by Pawnee on the journey back to Fort Hays. The deaths of both Timmons and Fambrough prevent other soldiers from knowing of Dunbar's assignment, and no other soldiers arrive to reinforce the post.

Dunbar initially encounters his Sioux neighbors when attempts are made to steal his horse and intimidate him. Deciding that being a target is a poor prospect, he decides to seek out the Sioux camp and attempt dialogue. On his way, he comes across Stands with a Fist, the White adopted daughter of the tribe's medicine man Kicking Bird, who is ritually mutilating herself while mourning for her husband. Dunbar brings her back to the Sioux to recover. Though the tribe is initially hostile, soon some of the members begin to respect him.

Eventually, Dunbar establishes a rapport with Kicking Bird, the warrior Wind In His Hair, and the youth Smiles A Lot, initially visiting each other's camps. The language barrier frustrates them, and Stands with a Fist acts as an interpreter, although with difficulty. She only remembers a little English from her early childhood before the rest of her family was killed during a Pawnee raid.

Dunbar discovers that the stories he had heard about the tribe were untrue, and he develops a growing respect and appreciation for their lifestyle and culture. Learning their language, he is accepted as an honored guest by the Sioux after he tells them of a migrating herd of buffalo and participates in the hunt. When at Fort Sedgwick, Dunbar also befriends a wolf he dubs "Two Socks" for its white forepaws. Observing Dunbar and Two Socks chasing each other, the Sioux give him the name "Dances with Wolves". During this time, Dunbar also forges a romantic relationship with Stands with a Fist and helps defend the village from an attack by the rival Pawnee tribe. Dunbar eventually wins Kicking Bird's approval to marry Stands with a Fist and abandons Fort Sedgwick.

Because of the growing threat from the Pawnee and the U.S., Chief Ten Bears decides to move the tribe to its winter camp. Dunbar decides to accompany them, but must first retrieve his diary from Fort Sedgwick as he realizes that it would provide the army with the means to find the tribe. When he arrives, he finds the fort reoccupied by the U.S. Army. Because of his Sioux clothing, the soldiers open fire, killing Cisco and capturing Dunbar, arresting him as a traitor.

Two officers interrogate him, but Dunbar cannot prove his story, as a corporal has found his diary and kept it for himself. Having refused to serve as an interpreter to the tribes, Dunbar is charged with desertion and transported back east as a prisoner. Soldiers of the escort shoot Two Socks when the wolf attempts to follow Dunbar, despite Dunbar's attempts to intervene.

Eventually, the Sioux track the convoy, killing the soldiers and freeing Dunbar. They assert that they do not see him as a White man, but as a Sioux warrior called Dances with Wolves. At the winter camp, Dunbar decides to leave with Stands with a Fist because his continuing presence would endanger the tribe. As they leave, Smiles A Lot returns the diary, which he recovered during Dunbar's liberation, and Wind In His Hair shouts to Dunbar, reminding him that he is Dunbar's friend, a contrast to their original meeting where he shouted at Dunbar in hostility.

U.S. troops are seen searching the mountains, but are unable to locate them, while a lone wolf howls in the distance. An epilogue states that 13 years later, the last remnants of the free Sioux were subjugated to the American government, ending the conquest of the Western Frontier states and the livelihoods of the tribes on the plains.

  1. 1.0 1.1 שגיאת ציטוט: תג <ref> לא תקין; לא נכתב טקסט עבור הערות השוליים בשם AFI
  2. 2.0 2.1 סקוט רוס, 'Dances with Wolves' - Natives portrayed honestly and sympathetically, וינדספיקר 8(19), 1990, עמ' 23, באתר AMMSA
  3. שגיאת תסריט: היחידה "citation/CS1" אינה קיימת.
  4. Ron Spomer, IT MAY HAVE BEEN KEVIN COSTNER'S MOVIE, BUT THOSE 'EXTRAS' WHO RAMPAGED ACROSS THE PLAINS IN 'DANCES' BELONGED TO ROY HOUCK. DANCES WITH BUFFALO, לואיסטון טריביון, 5 בספטמבר 1991
  5. מרסדן, עמ' 5
  6. פילד, עמ' 254
  7. 7.0 7.1 Angela Aleiss, Dances with Wolves, ארכיון הסרטים הלאומי של ארצות הברית, 2016
  8. Wayne Michael Sarf, "Oscar Eaten by Wolves", Film Comment 27(6), 1991, p. 67 (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR דרך אתר הספרייה הלאומית, לאחר הזדהות ולאחריה כניסה לכתב עת כלשהו דרך המסך המוצג. הרישום לאתר הספרייה הוא חינם)
  9. Dances with Wolves by Kevin Costner, Jim Wilson, review by Edward D. Castillo, Film Quarterly 44(4), 1991, p. 17 (המאמר זמין לצפייה במאגר JSTOR דרך אתר הספרייה הלאומית, לאחר הזדהות ולאחריה כניסה לכתב עת כלשהו דרך המסך המוצג. הרישום לאתר הספרייה הוא חינם)
  10. יש להזין הערת שוליים בתבנית
  11. פילד, עמ' 253
  12. Russell Means Interview with Dan Skye of High Times, באתר של ראסל מינס, 20 במאי 2009
  13. Who's That Squaw?, ניוזוויק, 25 בנובמבר 1990
  14. David E. Thigpen, Kevin Costner Said the Words but Doris Leader Charge Made the Dances Dialogue Truly Sioux, פיפל, 21 בינואר 1990
  15. Johnny D. Boggs, Cathy A. Smith, באתר HistoryNet
  16. 16.0 16.1 Meredith Berkman, How Dances With Wolves got real, אנטרטיינמנט ויקלי, 8 במרץ 1991
  17. 17.0 17.1 שגיאת ציטוט: תג <ref> לא תקין; לא נכתב טקסט עבור הערות השוליים בשם באום
  18. יש להזין הערת שוליים בתבנית
  19. יש להזין הערת שוליים בתבנית
  20. יש להזין הערת שוליים בתבנית
  21. יש להזין הערת שוליים בתבנית
Advertisement