תפילה - סדרה מאת הרב מוטי אלון

תפילה - סדרת שיעורים מאת הרב מוטי אלון

תפילה שיעור 1

תפילה שיעור 1

עם סיום מסכת אבות קבלנו החלטה ללימוד התפילה. במסכת ברכות (ל"א) הובא ניתוח לתפילת חנה, ובתרגום: כמה הלכות חשובות אפשר ללמוד מן הפסוקים

	"וְחַנָּה הִיא מְדַבֶּרֶת עַל לִבָּהּ, רַק שְׂפָתֶיהָ נָּעוֹת וְקוֹלָהּ לֹא יִשָּׁמֵעַ, וַיַּחְשְׁבֶהָ עֵלִי לְשִׁכֹּרָה" (שמואל א',א',י"ג

. מצאתי כתוב:
חכמי התלמוד למדו מפסוק זה כמה הלכות הקשורות לתפילה אראל סגל הלוי:

• וחנה היא מדברת על לבה - מכאן למתפלל צריך שיכוין לבו;
• רק שפתיה נעות - מכאן למתפלל שיחתוך בשפתיו;
• וקולה לא ישמע - מכאן שאסור להגביה קולו בתפלתו;
• ויחשבה עלי לשכרה - מכאן ששכור אסור להתפלל (רב המנונא, בבלי ברכות לא א; וכן דברים רבה ב א; וכן נפסק להלכה, ראו ערוך השולחן אורח חיים קא ד).
  

הלכות התפילה נלמדות מתפילת חנה.

הרב אליעזר מלמד בפניני הלכה כתב:"יש אומרים שלפי שיטת הרמב"ם, נשים חייבות להתפלל רק תפילה אחת בכל יום. וזאת משום שלפי דעת הרמב"ם שורש מצוות התפילה מהתורה, שבכל יום צריך כל יהודי לפנות אל ה' בתפילה. וכיוון שזו מצווה שאינה תלויה בזמן, נשים חייבות בה. כי רק ממצוות עשה שתלויות בזמן נשים פטורות, אבל במצוות שאינן תלויות בזמן נשים חייבות. ואף שבכל יום ישנה מצווה חדשה להתפלל, אין היא נחשבת מצווה שתלויה בזמן, הואיל וכל הימים שווים, בלא הבדל בין חגים, שבתות וימות החול, ובתוך היממה עצמה לא קבעה התורה זמן מסוים לתפילה, הרי שמצוות התפילה מהתורה היא מצווה יומית שאינה תלויה בזמן. לפי הרמב"ן נשים פטורות מתפילה ששכן מדובר המצווה שהזמן גרמה. ספר בראשית מלא תפילות של האימהות.

על מהות התפילה

האם תפילה היא בקשה ? ניתן גם להגדיר כך. הרמב"ם אומר "מצוות עשה להתפלל בכל יום, שנאמר: 'ועבדתם את ה' אלוהיכם', מפי השמועה למדו שעבודה זו היא תפילה, שנאמר: 'ולעובדו בכל לבבכם' - אמרו חכמים, אי זו היא עבודה שבלב? זו תפילה. ואין מניין התפילות מן התורה, ואין משנה התפילה הזאת מן התורה. (רמב"ם 'משנה תורה' הלכות 'תפילה' א', א' ) וממשיך:

	אלא חיוב מצוה זו, כך הוא--שיהא אדם מתפלל ומתחנן בכל יום, ומגיד שבחו של הקדוש ברוך הוא, ואחר כך שואל צרכיו שהוא צריך להן בבקשה ובתחינה, ואחר כך נותן שבח והודיה לה' על הטובה שהשפיע לו: כל אחד כפי כוחו.

- המבנה: מתפלל ומתחנן, עובר להגדת שבחו ומשם לבקשה ולתחינה.

במסכת ברכות נאמר

	חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִים שָׁעָה אַחַת - וּמִתְפַּלְלִים, כְּדֵי שֶׁיְּכַוְּנוּ אֶת לִבָּם לַמָּקוֹם.(ה',א'

- יוצא מכאן שבשלוש פעמים ביום אפשר להקדיש לתפילה תשע שעות !!! מה ניתן לומר בזמן רב כזה ? התפילה היא הרבה יותר מאשר לבקש. זה לא המרכז: שאם זה היה כך העיקר זה "אני" - "הבטן" שלי. אין זה מסביר למה יום-יומי בזמנים קבועים - אבקש מתי שאני צריך !

היה פרופסור חשוב (ישעיהו ליבוביץ) - מסוכן לעסוק בכוונות התפילה, יש להתפלל ולא להתרכז בבקשות.

הרבי מלובביץ אמר "תשובה תפילה וצדקה" - קיימים בכל העולם. צדקה בעולם charity בעברית זה צדק. במתן צדקה אני איננו "בן בליעל" (קרבה שנת השבע). הפוך לגמרי מcharity. תשובה - בלעז הכוונה ל"חרטה" - לא לשוב למקור. על התפילה מתורגמת ל- pray. אבל קיים הבדל מהותי: pray היא בקשה. הדבר ישנו בתפילה אבל לא רק זה: בקשה - תחינה ותפילה פרושה - התחברות "נפתולי אלוקים התפלתי עם אלוקים" - ונתחברתי (רש"י). תפילה פירושה התחברות - מלמטה ומעלה וזה בכל עת - בקשה, היא לקבל את החסר. אנו רוצים לחזור למקור. ריבית תקח מנוכרי. מאחיך זה אסור. תפיסת הכסף שלך היא שונה במהות. הריבית אינו דבר לא מוסרי. אם אין ריבית אין כלכלה. אבל בעולם ביני ובינך זה שונה. התפילה היא חיבור. הנשמה היא חלק ממעל. היא משתחרר, יוצאת מ"בית הכלא" למקום בו היא נמצאת. (22:00)

התפילה היא מורשת האימהות

הרבי בדעה שעיקר עניין התפילה חידוש, רענון והדבקות עם הקב"ה. ה"עבודה" היא לשרת. במסכת אבות נאמר: תורה, עבודה וגמילות חסדים. אני עובדים את הקב" בתורה - בשכל, במצוות - בגוף, בדיבור . תפילה זה הדבר הלא מוגדר. התפילה היא עצם ההתחברות. ה"כוזרי" אומר זה המעמד להדבק באלוקים.

הקשר עם האימהות. אבא נותן את המציאות, אימא רק שומרת על הזרע ברחם, לא המוחים ולא המצוות, מזלזלים בזה ולכן לא מבינים. חנה מתפללת ועלי הכהן לא מבין מה היא עושה. השורש של חנה "וחנותי אשר אחון". ה"חן" זה למצוא. עצם ההדבקות. מאמר של האדמור הזק, המאמר על 18 ברכות, כנגד 18 חוליות שבשדרה. ואז מבקשים "שיתפקקו החוליות".התפילה היא עמוד השדרה.

במסכת חולין יש רשימת 248 אברים: פנימיים, חיוניים, ואחרים. יש לשים לב ש"עמוד השדרה", "הלב" לא קיים. הם רק מחברים את המוחין עד הרגליים. ה"עבודה" היא מכל אבר.(37:00 דקות)