|
|
|
|
מבט מקרוב |
מבט מעל |
,
Roma,מיקום משוער של בית כנסת la Sinagoga di vicolo dell Atleta ברובע Trastevere ןיקישיתוף
מבנה בית כנסת משוער מימי הביניים, אולי "Sinagoga di Nathan ben Jechiel", מצוי ברחוב שכונה בעבר via dell Palma - רחוב הדקלים - סמל יהודי מובהק ! ראו מטה יש גם דעה השוללת זאת.
La Sinagoga fu fondata dal lessicografo Nathan ben Jechiel (1035-1106) e si presume che abbia avuto sede dove oggi è situata una bella casa medioevale (nella foto in alto), con loggia ad arcate su colonne ed una cornice ad archi su mensolette in pietra: a conferma di questa ipotesi la colonna centrale dell'arcata presenta ancora oggi alcuni caratteri ebraici scolpiti nel marmo. La Sinagoga andò distrutta a seguito di un grave incendio il 28 agosto 1268 romasegreta
Annie Sacerdoti wrote that you can read "Natan Chai"
page 126
israele Sinagoga andò distrutta a seguito di un grave incendio il 28 agosto 1268 romasegreta
לפי ספרו של אטיליו מילאנו[]
ביקור אתר
אטיליו מילאנו בספרו גיטו רומא כתב "שסביר להניח שבבית זה שכן חדר-התפילה שנוסד על-ידי נתן בן יחיאל". ובהמשך הוא מפרט:
עם התבססות מרבית האוכלוסיה היהודית בטרסטברה המשיך להתקיים ברובע בית כנסת, בקרבת "רחוב ביהודים" (via de' Giudei), הנזכר במסמכי המאה ה-13 ונחרב בדליקה בשנת 1268.
הוא מוסיף, כי יתכן כי הוא המבנה מהמאה ה-12, אשר נותר באתר זה .
מילאנו סבר כי בית הכנסת עבר לאי-טיברטינה, וכונה oratorio על שם יוסף מיסדו. בית כנסת נוסף היה ליד כנסיית סאן טומסו, המתואר בשנת 1313. וכן נזכר בשנתון מתאריל 1337.
גלגולו הסופי של בית הכנסת, לדעת מילאנו הוא Scola Tempio ב Le Cinque Scole
אחד התאורים[]
(תרגום אוטומטי)
בסמטאות טרסטוורה, אחד המחוזות החשובים המאוכלסת של העיר מימי קדם ועד ימי הביניים הם ההגדרה לטיול כדי גילוי מחדש של "הנעלם רומא": ימי הביניים, מגדלים בבית, השביעי קבוצה הבריגדה, הקסרקטין לשעבר של החטיבה האש התגלתה במאה התשע עשרה עד שמונה מטרים עמוק, הקשת המגדל הסמוך של תלמי, שנקרא ספורטאי הסמטה הכנסת, דוגמה נדירה ששרדה של בתי כנסת עתיקים רבים בקהילה היהודית טרסטוורה, בית של הקטור Fieramosca, כנסיות הרשמי של ס Crisogono וש ססיליה. אלה וראיות אחרות נסתרות בלב בתים רומא ימי הביניים פופולרי וחנויות מלאכה
vicoli di Trastevere, uno dei rioni più importanti e popolosi della città dall’epoca antica al Medioevo, sono lo scenario di una passeggiata alla riscoperta della “Roma sparita”: case-torri medievali, la VII Coorte dei Vigili, antica caserma dei vigili del fuoco rinvenuta nel Ottocento ad otto metri di profondità, l’Arco e l’adiacente Torre dei Tolomei, la Sinagoga di vicolo dell’Atleta, raro esempio sopravvissuto delle numerose ed antiche sinagoghe della comunità ebraica in Trastevere, la cosiddetta Casa di Ettore Fieramosca, le chiese titolari di S. Crisogono e S.Cecilia. Queste ed altre testimonianze nascoste nel cuore pulsante della Roma popolare tra casette medievali e botteghe artigiane.
לא בהכרח בית כנסת[]
Alessia Casciardi כתבה:
השם הנוכחי של תאריכים מתים מהמאה ה 19, כאשר המהפכה של 1 אוגוסט 1873 ביטלה את השם המקורי כדי למנוע הומונימיה עם גשר הכביש בשכונה, ברחוב שנקרא במקור ויקולו דלה פאלמה (סימטת הדקלים) , סמל יהודה, אולי לפני בית הכנסת הישן של היהודים: דווקא בתחום זה הוקמה, מאז הפעם של הרפובליקה הרומית, הגרעין הראשון של הקהילה היהודית, לפני שעבר את זה בימי הביניים ב Sant'Angelo מחוז. הבית היפה של המאה ה 13, עם מרפסת קשתות על עמודים, כרכוב עם קשתות אבן על corbels, נחשב על ידי כמה למקם את בית הכנסת הוקם על ידי המילונאי נתן יחיאל היטב, אשר נהרס על ידי אש 28 אוגוסט 1268, המאשר השערה זו כבר התייחס בטור המרכזי של קשת, כי עדיין יש כמה אותיות עבריות שנחצבו בשיש. לפי תיאוריה אחרת, עם זאת, המבנה לא יכול להיות במאה 11 בית כנסת שנבנה ב אבן סיד, מעין וילון אשר השתלטו על ברומא בתחילת המאה ה 13 על ידי האפיפיור הונוריוס השלישי. הנוכחות של דמויות יהודיות לא היו ראיות של עצמו: בימי הביניים, היה טרסטוורה הרובע היהודי, וביניהם היכולת לכתוב היה נפוץ, הטור יכול, עם זאת, דווקא שייכים לבית הכנסת ונתן היה לעשות בה שימוש חוזר כאן לאחר השריפה שכילתה את הכנסייה.
בשנת 1849 הוא התאושש, יחד עם פסלים של השור ואת הארד מקוטע סוס פסל של הספורטאי אמר Apoxiòmenos, מ "1 זה מנקה את הגוף" יוונית עם כבמגרד, כלי בעל להב מעוקל, בעיקר שנהב, הקדמונים השתמשו כדי לנקות את השמן מן העור אחרי רחצה או אבק או להילחם. פיסול, כמעט הועבר מיד למוזיאונים של הוותיקן, הוא העתק שיש של המקוריים Lysippus ברונזה פסל יווני, נמצא במקור בפתח המרחצאות של אגריפס. הוא אמר כי הקיסר טיבריוס עבר הפסל המגורים האישי שלו, אך נאלצה לחזור ההתעקשות של העם, כי המראה כל בבכי. המינוח החדש של הסמטה, בשל בדיוק גילוי זה משמעותי, מראה כיצד גילוי שמחה סימנה את ההיסטוריה של הרחוב הקטן טרסטוורה
L’attuale nome del vicolo risale al XIX secolo, quando con delibera del 1 agosto 1873 venne eliminato il primitivo toponimo per evitare l’omonimia con una strada del rione Ponte; la stradina si chiamava in origine Vicolo delle Palme per la presenza di queste piante, simbolo della Giudea, forse dinanzi alla vecchia Sinagoga degli ebrei: fu infatti proprio in questa zona che si stabilì, sin dai tempi della Repubblica Romana, il primo nucleo della comunità ebraica, prima del suo spostamento in epoca medievale nel rione Sant’Angelo. Una bella casa del XIII secolo, con loggia ad arcate su colonne ed una cornice ad archi su mensolette in pietra, è stata ritenuta da alcuni sede della Sinagoga fondata dal lessicografo Nathan ben Jechiel, andata distrutta in un incendio il 28 agosto 1268; a conferma di questa ipotesi si è fatto riferimento alla colonna centrale dell'arcata che ancora oggi presenta alcuni caratteri ebraici scolpiti nel marmo. Secondo un’altra teoria, invece, l’edificio non potrebbe essere la Sinagoga dell’XI secolo in quanto venne realizzato in tufelli, un tipo di cortina che prese il sopravvento a Roma all’inizio del XIII secolo con papa Onorio III. La presenza di caratteri ebraici non sarebbe di per sé una prova: infatti Trastevere era nel Medioevo il quartiere degli Ebrei e tra questi la capacità di scrivere era molto diffusa; la colonna potrebbe, invece, appartenere effettivamente alla Sinagoga di Nathan ed essere stata qui riutilizzata dopo l’incendio che distrusse l’edificio di culto. Nel 1849 venne ritrovata, insieme alle statue del Toro frammentario e il Cavallo di bronzo, la statua dell’atleta detto Apoxiòmenos, dal greco “colui che si pulisce il corpo” con la strigile, un attrezzo a lama ricurva, perlopiù in avorio, che gli antichi utilizzavano per pulire la pelle dall’olio o dalla polvere dopo il bagno o la lotta. La scultura, quasi da subito trasferita nei Musei Vaticani, è una copia in marmo dell'originale bronzeo dello scultore greco Lisippo, ed era collocata originariamente all’ingresso delle Terme di Agrippa. Si narra che l’imperatore Tiberio fece trasferire la statua nella sua residenza personale ma fu costretto a restituirla per l'insistenza del popolo, che ad ogni sua apparizione la reclamava a gran voce. La nuova nomenclatura del vicolo, legata appunto a questo importante ritrovamento, dimostra quanto la felice scoperta abbia segnato la storia della piccola stradina trasteverina.
Alessia Casciardi
לקריאה נוספת[]
- La Sinagoga di Vicolo Dell'Atleta di Franco Astolfi. Astolfi, Franco. (2002) - In: Forma urbis vol. 7, 2 (2002) p. 21-29
- Sinagoga