Family Wiki
Advertisement

Storia e Arte della ketubbà a Roma Concordia Maritale Storia e Arte della ketubbà a Roma* Shalom Saba

תרגום אוטומטי
שלום צבר, "קונקורדיה מריטלה: סטוריה א ארטה דלה קטובה א רומא", באולגה מלסקי ואמדאו ספגנולטו, עורכים, קטובוט רומי עתיק: חוזי הנישואין של הקהילה היהודית ברומא (רומא: מוזיאון אבריקו די רומא וקמפיזאנו עורך סרל, 2018), 23-42

הצילומים של הכתובות - הסבר מתחת לכל תמונה[]

מבוא[]

להיות קשור קשר הדוק למנהגים השוררים של e-מעט: הרשימה המפורטת בחוזה האובייקטיםשל הנדוניה ואת ערכם, ואחריו קריאה ציבוריתהתוכן, המדגים את העושר שלמשפחה . החוזים, לעומת זאת, הם במידה רבה con- מוגש בצורה מקוטעת והקישוט שלהם הואמוגבל לפרחים פשוטים, גיאומטריים ומיקרו-גרפים. חלק מהקטעים כוללים אדריכל - רישומיםnici, מוטיב שיהפוך למרכזי במאות השנים שבאוסיווי, כולל איטליה. מארץ ישראל והאגית-המנהג התפשט לקהילות רבות אחרות במדינותברצוני לציין כי עבודת העם האירופית ותיאו(S).הם הגיעו ממדינות כמו איראן ותימן, הם היו בעד.למד מאות שנים מאוחר יותר (XVII השישה עשר sec.), לעתים קרובות לשמור עלהערות אופייניות של קטובוט, גניזה .המנהג של קישוט הגיע בשלב מסויםאפילו באירופה. מסיבות חברתיות שונות, היהודיםהאשכנזים בחרו שלא לפעול על פי הנוהג הזה, אוליכי שם הרבנים סטנדרטיים הטקסט של קטובה (פירושונים),כך שהוא הכיל מעט מידע אישי,וכתוצאה מכך המראה החומרי שלה היה חשוב מעטאו כלום. בספגן של ימי הבינייםcosוהלך אחרת וקטובה (פירושונים)בנוסף לנסיבות שאבדו.נאל, שנוספו לטקסט הרבני, המייצג אתהוא הרגיש, בטקס, מסמך חשוב ו"בחיים". בגלל רדיפת יהודי ספרד,לא הרבה דגימות שרדו, אבל המעטיםידוע, שמור בעיקר בארכיונים הספרדיים, טקסטים-התפשטות המנהג באזורים רבים שלספרד. עםהוצאת הספרדיטים מביאים,לא משם איתם מסורת זו יחד עם רבים אחריםשהם החיו בהתנחלויות החדשות.העדות החזותית והחומרית של הנישואיןבאיטליה הרנסנס זה מראה כמה משוכלל זה היהועשיר: שמלות, תכשיטים, מתנות חתונה וכו '.עם זאת,של תקופה זו הם היו פשוטיםלא מעוטר. המסמך לא נקרא במהלךהטקס, ולמעשה, נמסר לכלה ארו.טולטו, מבלי שיוצג לציבור. עםarריבo של הספרדיטים ברומא, ונציה ואזורים איטלקיים אחרים,מאויר הפך נפוץ יותר ויותר, ולאט לאט התרגול היה חיקוי והורחב לאחרים היסטוריה קצרה של המוצג אמנות חוזה הנישואין היהודיים (קטובה (פירושונים) , הגיע לשיא הפאר האמנותי שלוב איטליה בXVII ובהשישה עשר מאה. זה היה ב"פריו" הזה.לעשות, בדרך כלל התייחס בהיסטוריה האיטלקית-יהודי כמו "עידן הגטו", אשר כמה מן ביותריפה ומפוארת ידוע לנו היום בעולםיהודים יוצרו באיטליה . למעשה, היהודיםהאיטלקים לא היו היחידים שמבינים את החוזים שלנישואים של ילדיהם בצורה כל כך מושכת. אמנות של זה היה נפוץ גם בקרב הקהילות הספרדיות.באירופה (למשל בהולנד, צרפת וגרמניה) כמו גם באימפריה העות'מאנית (במידה רבהחלק, ב- T הנוכחיאורצ'יה ויוון,ובתארה שלאיסריאלה). מחוץ לאירופה, הם נעשו צבוע כמעט בכל הקהילות היהודיות שמתחתאסלאם: ממרוקו ותוניסיה לסוריה, איראן,אפגניסטן ותימן. דגימות מעניינות ידועותגם בקהילות המבודדות של כורדיסטן, הודו,גאורגיה, ובקהילות הספרדיות שחיו בקריביים, ברזיל וכו '.האיטלקים, לעומת זאת, עלו על כל אלהשל הקהילות האחרות למראה החזותי שלהן:בבחירת מוטיבים וציורים, הוא שימשליז נושאים רבים שנלקחו מן האמנות פורחת ופופולריתשל שכניהם, הצגת אלמנטים פרובוקטיביים-מוח "לא יהודי", כמו דמויות של עירום נשי,סצינות מיתולוגיות, ואפילו דמותו של אלוהים.מעל לכל,האיטלקים מדגימים לעתים קרובות אתמחשבה עמוקה ועבודה קשה המוקדשת ליצירה.של אלה אשר ניתן לשקול היום ו,בפרספקטיבה היסטורית, המתוחכמת ביותר)המוצג.למרות עליונותה, איטליה היא לא המדינה שבההאיור של זה התחיל ולמעשה, pra-טיקה התפשטה בקרב יהודי איטליה מאות שנים לאחר היותההפך לפופולרי בקהילות אחרות. העתיק ביותר, ועדיין קיים, מעוטרים מגיעים מtשוטטות ישראל ומצרים של הדורות התשיעי תגליותבג'ניזה המפורסמת של קהיר, הם מעידים על האיני.הדוד של הנטייה לקשט חוזים, שהיו קונקורדיה מריטלה היסטוריה ואמנות של ברומא >

Advertisement