Family Wiki
Advertisement

(הערך נכתב לויקיפדיה העברית על-ידי דניאל ונטורה - 8 בינואר 2009)

Ninchat kenaot iechiel di pisa

מנחת קנאות - רבי יחיאל דה פיזה

דה פיזה - "דפיסא" בכל הכתובים - היא הייתה משפחה יהודית חשובה מפירנצה שבאיטליה. היא פעלה במאות ה-15 וה-16 ועסקה בבנקאות, ארגנה קליטת פליטים מספרד, צרכי ציבור וגם נודעה בפעילותה הספרותית והתרבותית. בן המשפחה הראשון הידוע לנו הוא יחיאל בן מתתיהו דפיסא, אשר בשנת 1400 הקים בנק ובית מסחר בעיר פיזה ‏‏[1]. הוא גם עסק בעסקי ציבור ודאג לביסוס הקהילה היהודית. הוא נמנה על הקרואים ב"אסיפות שלוחי קהילות איטליה" בשנת 1415 בבולוניה ובשנת 1418 בעיר "פורלי" (Forli) שבמחוז אמיליה-רומאניה.


על בני המשפחה נמנים: המשורר שמואל כהן דפיסא, הבנקאי יחיאל דפיסא, הגאון יצחק דפיסא, הגאון אברהם דפיסא, רבי יחיאל נסים - מחבר "מנחת קנאות" ודניאל דפיזה - מראשי יהדות רומא.

יחיאל דפיסא[]

יחיאל דפיסא היה נכדו של יחיאל בן מתתיהו דפיסא. צאצאיו היו : "ר' אברהם בן החכם ר' יצחק בן החכם ר' יחיאל דפיסא - מת בבולנייא שנת שי"ד" ‏‏[2].

בחיבורים אחדים כתוב על פועלו:"וקבלתי מזקני הדור כי בהיות ר' יחיאל דפיסא, הנזכר בפיסא אשר בטוסקנה, חוף הים הגדול, בהיותו כגלות ספרד, שנת רנ"ב, ברחו משם יהודים רבים ובאים לאיטלאה כדי לעבור אל הוגרמה (טורקיה) הי' זה זקן מקבל כלם עניים ועשירים ומכלכלם ומלוה אותם על יד עם הספקות ומזונות בכל המצטרך. ואומרים שבזבז בזה סך רב ."

לפי אגדה ידועה, ארבעה זקנים שהגיעו מספרד, אשר נקלטו בעזרתו אביו הבטיחו כי יולד לו צאצא המיועד להאדיר את שם משפחתו.

יחיאל דפיסא תמך ב"חכמים, משוררים ומליצים בלשון עבר" (אוצר ישראל). הוא היה גם ידידו של דון יצחק אברבנאל שהיה קרוב לשלטון בעיר נאפולי.

יצחק דפיסא[]

יצחק (איזאקו) דפיסא, נדיב יהודי תושב העיר פיזה. כמו אביו יחיאל דפיסא, סייע לפליטים יהודים מספרד להשתקע בטוסקנה. הוא הקים את הבנק "מונטה די פייטה", אשר סייע בין היתר לנזקקים בפיזה, והיה בכך לאחד ממוסדות הרווחה הראשונים באיטליה. יכולתו של איזאקו לפתוח את ידו לנזקקים נבעה גם מהצלחותיו העסקיות. הבנק שבבעלותו היה מוסד מוביל בתחום ההלוואות בטוסקנה, ואולי אף באיטליה כולה. איזאקו, שפתח סניפים ("שולחנות") בכל רחבי איטליה, נכנס כשותף בעסקים מסחריים, וכאשר הגיע למעמד נכבד בעירו, התפרסם בתור אדם התומך בסופרים ובאומנים.

אברהם דפיסא[]

אברהם דפיסא היה בעל עסק בנקאי גדול, משורר ו"חכם מלומד בתחום התלמוד". בחכמתו הרחבה והעמוקה בדברי חז"ל, על שכונה בקהילתו בתואר "גאון" ‏‏[3] . באוסף התשובות של רבי מנחם עזריה מפאנו נמצאו שתי תשובות שלו בעניני הלכה, אשר נכתבו בשנת 1544.

הוא מת בעיר בולוניה בשנת שי"ד (1554).

על גורלו מסופר:"ר' אברהם דפיסא גבר בגוברין ככל המושכלות ומת בחצי ימיו והניח בנים ועושר וכבוד וחיבר חבורים ".

יחיאל ניסים דפיסא[]

יחיאל ניסים דפיסא (1574-1507) היה דודנו של אברהם ועבד עשרים שנה במוסד הבנקאי של אביו, עד אשר נסגר. אז עבר ללימודי תרבות כללית וללימודי רבנות ובהמשך התמקד רק בלימודי קודש.

יחיאל נסים בהעתקת ‏‏[4] כתבים פילוסופיים ותיאולוגיים, כמו הפירוש הגדול של אבו רשיד ל"מטאפיזיקה" של אריסטו. יחיאל נסים נתן ביטוי לידענותו הרחבה בכתבים רבים ומגוונים, ובחיבורו המפורסם, "מנחת קנאות", הוא ניסה להוכיח כי לדת יש עליונות בלתי מעוררת על הפילוסופיה. כן, יחיאל ניסים עסק גם בנושאי הקבלה ובחכמת התלמוד, ובהקשר זה נודע בחיבורו הגדול על הוראות המשפט התלמודי המסדירות את הבעיות הכרוכות במתן ההלוואה בריבית בתחילתו של עידן הבנקאות המודרנית.

דניאל דפיסא סייע לדוד הראובני בשנת 1525 בדרכו מרומא צפונה.

דניאל דפיסא[]

הפניה לערך מורחב:דניאל מפיזה

רבי דניאל ב"ר יצחק דה פיסא היה מראשי יהדות רומא בתחילת המאה ה-16. הוא ארגן את הקהילה היהודית ברומא. היה זה לאחר, שבשלהי המאה ה-15 ותחילת המאה ה-16 , המוני פליטים הגיעהו לעיר. ליהדות רומא היו אחד-עשרה בתי כנסת, דהיינו עדות. הפליטים הללו דרשו לקבל ייצוג בהנהלת הקהילה, אשר הייתה הממונה על יהודי העיר מטעם האפיפיור, שליט רומא. עמדת שליטה אשר השפיעה וקבלה החלטות על דרך חלוקת הוצאות הכספים להוצאות הציבוריות בין חברי הקהילה. רבי דניאל קבע את סדרי ההנהגה בקהילה. פעילותו הביאה לקרבה בין העדות השונות בקהילה.

לקריאה נוספת[]

  • רבינו יחיאל בן רבינו שלמה היילפרין, ספר סדר הדורות, שנת תשט"ז, הוצאת ספרים תורה ודעת יפו - ירושלים.
  • משה דוד קאסוטו, היהודים בפירינצי בתקופת הרניסאנס, יד בן צבי, 1967.
  • אטיליו מילאנו, גטו רומא, תרגום ועריכה (מאיטלקית):דינה מילאנו, ספרית מעריב - תל אביב, 1992
  • אוצר ישראל - ערך פיסא

הערות שוליים[]

  1. ‏מקור:אוצר ישראל‏
  2. ‏המקור:ר' אלייא מנולה "שלשלת הקבלה" הרבנים המפוזרים באיטליה עמוד קנ"ג
  3. ‏כינוי מקובל בקהילות איטליה לתלמיד חכם מובהק‏
  4. ‏עיסוק מקובל לתלמידי חכמים בטרם היה הדפוס נפוץ וזול‏
Advertisement